Александр Булдаков - ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Булдаков - ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, Жанр: Фантастика и фэнтези, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Умные книжки писать тяжело, а читать ещё тяжелее. Когда пишешь «про то, не зная что», нельзя потом заставлять людей: ах, читайте меня, читайте! Понуждать читать живых людей сложный набор букв в незнакомых словах ныне никому не дозволено. Чтобы процесс поглощения для героев «заумного» чтива был безболезненней, эта книга насыщена химерическо-фантомной анестезией юмора и иронии. Если для вас время – не красивые и дорогие часы на запястье руки, то, возможно, имеет смысл потратить время на то, чтобы хотя бы задуматься о том, что такое время и прикинуть ценность лично вашего жизне-секминчаса.

ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Заместо пенсии

посмертной, хочу

тессеру и сейчас!

Луций Анней Сенека в своём трактате «О скоротечности жизни» писал такие строки:

«Прислушайся, и едва ли не от каждого (гражданина Рима) ты услышишь такие слова: «В пятьдесят лет уйду на покой, а с шестидесяти освобожусь от всех вообще обязанностей». Что за прекрасная такая жизнь позволяла древним римлянам 2000 лет назад уходить на покой в 50 лет, а после 60 лет пребывать в блаженстве безделья до самой смерти? Росстат и ВЦИОМ возразят: «А вы знаете, что в Древнем

Риме редко кто доживали до 40 лет?» Не знаю и слушать не желаю. Конечно бывало, что бою римский воин погибал молодым от заражения крови в ране от ржавого меча варвара. И аппендицит был смертельной болезнью, но данные Древримстата не сохранились до наших дней, а только сам Сенека дожил до 67 семи лет. Мог прожить дольше, если бы не был казнён за участие в попытке государственного переворота.

Прекрасный климат, чудесная экология, салат из фиг в оливковом масле, образованное и культурное население – что ещё надо для процветания государства и долгожительства его людей.

Многие наивные обыватели думают, что пенсии придумали в СССР? Щаз. 4000 лет до этого человечество только ждало наступления своего счастья? Не тупите, ещё в Древнем Риме СНИЛС был у почти каждого гражданина Рима только назывался он «тессерой». В основном тессера выглядела, как металлический жетон или дощечка.

По этой «карте» выдавались денежные средства или продукты питания (хлеб) – удостоверение по льготам.

Как это происходило описывает Януарий, «работающий в Минуции в 14-й день в 42-м отделении» (CIL. VI. 10 223). Януарий 14-го числа каждого месяца распределял хлеб, остальное же время, надо думать, занят был подсчетами и готовился к очередной раздаче в следующем месяце. Те, кто занесен был в списки имевших право на даровой хлеб, получали в качестве документа, подтверждавшего это право, «хлебную тессеру» – деревянную дощечку с обозначением дня получки и отделения Минуциевапортика, где им отпустят их долю зерна (5 модиев ежемесячно). Эта дощечка была постоянным документом; кроме нее, давалась еще контрольная марка, с которой получатель и шел к Минуциеву портику, отдавал эту марку тому, кто производил раздачу, и получал свой хлеб, который и уносил в мешке. Чиновники собирали вместе полученные марки и затем проверяли число получивших, сверяя списки с контрольными марками.

Таким образом старый «добрый Рим» обеспечивал всем свои гражданам не только «спокойную старость», но и всю спокойную жизнь.

Воинский стаж для выхода на пенсию легионеров составлял пресловутые 20 лет. Самые большие пенсии, как и у нас получали военные и чиновники-начальники. Сам Сенека особо в пенсии не нуждался, ибо преуспел на государственной службе Великого Рима и выбирался даже консулом-суффектом, что-то вроде заместителя председателя Правительства. Короче, сестерциев по данным римского фонда по борьбе с коррупцией было у него 300 млн (сестерций=доллару). Ещё одно отличие нынешних начальников от Сенеки – Сенека был очень умный и не только работал консулом, но и писал очень умные книги, которые читают умные люди спустя 2000 лет.

Самые маленькие «пенсии-пособия» (прожиточный минимум) выдавались практически всем по хлебным тессерам. Уважаемые, помните перл у Ювенала panem et circenses (хлеба и зрелищ)? Полностью этот юмористический стишок звучал так:

Этот народ уж давно… все заботы забыл, и Рим, что когда-то

Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,

Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:

Хлеба и зрелищ!

Это про несчастный древнеримский римский народ? Разве, кто, когда у нас за тысячу лет написал, что «Этот русский народ все заботы забыл…»? В римской конституции это было прописано: «римский народ, единственный источник власти, имеет право на бесплатный хлеб и зрелища». Народу нужны хлеб и зрелища – БЕСПЛАТНО. Так будет исторически честно.

В первом веке до нашей эры в Римском государстве право на хлебные тессеры имели 300—320 тысяч человек (в Риме на тот момент проживало около 1 млн. человек). Получается каждый третий сидел на шее римского бюджета. При Октавиане право на тессеру имели все дети римских граждан в возрасте более 10 лет, а позже постановлением римской думы льготы получили все сыновья граждан, вне зависимости от возраста. Как ни обидно нашим госдеятелям, но в Древнем Риме социалка была такая, что нашим гражданам и не снится. А если мы всуе вспомним, как выдавались в Риме донативы и конгиарии, нашему правительству и элитбизнесменству станет стыдно, что они переворовали римскую знать (коей понятие чести) было не пустым звуком и они убегут в отставку на офшоры дожирать наворованное. В Риме разовые акции благотворительности армии и народу в древнеримские времена достигали размеров годовых бюджетов, это не нынешние по тыще ветеранам к празднику. Отрадно, что подобные римской, социалки ныне можно считать сохранившимися в ОАЭ, Кувейте и Саудовской Аравии. Там любовь государства и народа настолько взаимна, что казна тратится щедро на социальное благополучие своих граждан.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика»

Обсуждение, отзывы о книге «ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x