Игорь Литвинцев - Взгляд с Лазурки

А тут все снова встретились, год не виделись, обрадовались, как дети. Очень хорошо посидели: и шампанское распили, и местную кухню вспомнили (писсаладьер, сокка прямо из печи, буссоту, фарси – перечисляю, и просто слюнки сразу текут, а это же было только антре). У каждого нашлось что рассказать (то есть сначала слушали и смотрели театр одного актера – Пьеро, пока совместными усилиями этот фонтан красноречия на время не заткнули, и новостями стали обмениваться). А в конце встречи Учитель вдруг попросил найти время подумать и до 1 января надиктовать компу свои мысли, соображения и впечатления на достаточно вольную тему, типа «о времени и о себе». Но, хорошо нас зная, просьбой не ограничился, а раздал всем конкретные записочки-задания. Подчеркнул, что ему лично анализ нашего творчества будет очень и очень важен для работы и неких выводов об эффективности собственной деятельности. Присочинил, конечно, – как всегда предвидел, что нам это будет гораздо полезнее, чем ему. Но посыл был совершенно конкретен, да еще и в начале творческого декабря. Отказать Учителю – не то что неприлично, а просто непозволительно. Какие задания получили мои друзья, я не знаю. У нас раньше никогда не было секретов, а тут все как-то дружно от обсуждения этого вопроса ушли. Взрослеем, что ли?

Когда через несколько дней я устроился перед диктофоном и прочитал задание, даже не сильно удивился: «2020, он же 215 начала Эры МК, калейдоскоп наблюдений. Твои размышления о том, как это все-таки случилось и к чему привело и в мире, и на Лазурке. Постараться излагать так, чтобы было понятно нейтральным читателям и они смогли бы представить твое отношение к происходящему и увидеть внутренний мир автора». Вот реально предчувствовал – в нашей группе именно мне достанется подобная тематика.

Но вот кого Учитель имел в виду под нейтральными читателями? Ясно, что это не должно быть обращение лично к нему, а тогда к кому? Может, к западенцам, как иногда иронически называют у нас латинян-имперцев, а, может, к нашим индейцам или австралийским аборигенам? Или вообще к жителям какой-либо, наблюдающей за нами, альтернативы? Тут много нюансов может скрываться, и хотелось бы их заранее учесть.

Я сунулся к нему с этим вопросом, но разъяснений не получил – дескать, давно уже должен был стать самостоятельным. Получил полную свободу творчества, вот и пиши, что в голову придет: об окружающей действительности, о себе, о прошлом и будущем, но постарайся все-таки придерживаться заданной темы. Примерно такого я и ожидал, и что шпильку подобную вставят – тоже. Но все-таки зря он сказал «что в голову придет» – это уж точно моё слабое место, бывает столько одновременно разного приходит, что не получается на чем-то одном сконцентрироваться. Запросто на ровном месте могу о столб или дерево шарахнуться или прийти не туда, куда изначально направлялся, о чем-то совершенно постороннем задумавшись по дороге. Реально рассеянный, типа Паганеля.

Но, как говорит мой мудрый дед, «соломки в каждую ямку не подложишь» или «чего думать-то долго, трясти надо». Поэтому, здравствуйте, неизвестные «нейтральные» читатели – приступаю к исполнению задания.

О себе и загадках трансформации

Придется начать с себя. Не акцентировал этого во вступлении, но деваться некуда. LIU – это родоначальник нашей фамилии на Лазурке, полным тезкой которого я и являюсь. Как вы уже поняли, это он предложил, разработал и, самое главное, согласовал с Сущностью общий план всей операции по сохранению человечества на нашей планете. Вопросы «а как и у кого согласовал?» не надо мне задавать, не имеет смысла. Даже сейчас, через два века, ситуация с ответами на них не прояснилась. Могу только сказать, читайте его книги (серия «И это все в меня запало и лишь потом во мне очнулось»). Однако и в них вся эпопея переговоров с Сущностью (та самая высшая сила, подтолкнувшая его к созданию плана временной трансформации) изложена только в общих чертах, похоже, сознательно поверхностно. В стиле существовавших тогда литературных приемов целого потока фантастики, базирующейся на использовании приема альтернативной истории. Их авторы вопросу «как это получилось?» почти не придавали значения, а если и пытались что-то объяснить, то никто из читателей этого не принимал всерьез.

Вот и в книгах LIU данные о том, каким образом временная трансформация была проведена, просто отсутствуют, даже гипотезы не выдвинуто. Так же обстоит дело и с ответами на вопросы «кем, как и когда она была предложена руководству РФ?», «почему этот план был воспринят серьезно, а не отнесен к разделу «бред сумасшедшего»? Последнее особенно интересно, ведь те, кому пришлось принимать принципиальное решение, по моему мнению, авантюрным складом мышления никогда не отличались. Но единственным ответом на все вопросы «почему?» по этой теме, который я услышал является «потому что!» (один из моих приятелей рассказал, как это звучит на иврите и мне очень понравилось: «Лама? – Каха!». Коротко, ясно и очень информативно, наш случай.)