По неизвестной причине Ибн Баттута принял решение остановиться у Сарай-Берке, но вдали от города. И на то были веские причины: пошли ужасающие слухи о «чёрном безумии», что заметили в водопроводах и каналах города. Посчитав, что речь идёт о чуме, Ибн-Баттута и его соратники решили не рисковать и не приближались к жилым домам. Спустя три недели Ибн Баттута упоминает о странных переменах в поведении местного населения. В городе жило сто тысяч человек, но после падения жители со всё большей неохотой покидали свои дома. Он также описывал случаи светобоязни и закрытия даже нескольких мечетей. Находились даже те, кто посчитал, что падение небесного камня – это божественное знамение, и люди должны поклоняться «Лейлат Савда» то есть камню «Черной Ночи» и совершать жертвоприношения. Что для мусульман было просто немыслимо!
Ибн Баттута и несколько его подручных попытались выяснить, в чём же было дело, и, уйдя вглубь города, узнали, что людей поразила неизвестная доселе болезнь. Первыми подверглись чёрному недугу уцелевшие дома, находившейся ближе всего к кратеру, образовавшегося от падения метеорита. «И на полу и стенах коих мы увидели омерзительные чёрные лианы противоестественных и чуждых миру людей, что стволами оплетали тела и души своих жертв и питались ими», – писал Ибн Баттута в своих заметках. После кошмарного инцидента, в ходе которого один из его спутников погиб «кошмарной и противоестественной смертью», Ибн Баттута в страхе бежал из Сарай-Берке.
Спустя время ворвавшийся в город Тамерлан почти сразу решил разрушить Сарай-Берке под предлогом вспышки «персидского огня» (она же сибирская язва). Однако всем летописцам было настрого запрещено упоминать о найденных Тамерланом находках. Но один из летописцев всё-таки нарушил приказ Тамерлана, за что понёс самое строгое наказание. Но, несмотря на это, его еретические записи о «Лейлат Савда» спустя века смогли попасть в руки археологов современности. В записях безымянного и однозначно безумного летописца говорилось, что «…войдя в город, некоторые войны с ужасом убегали обратно за его стены, потому что не могли выдержать того кошмара, что увидели внутри: на главной площади города возвышался холм из человеческих костей и обрывков одежды. Эта страшная сцена отягощалась тем фактом, что в городе не было ни одного живого человека».
Далее из тех же записей становилось ясным, что железный болид, упавший с небес, загадочным образом пропал. А в кратере, в котором он находился, остались только железные обломки. Словно от скорлупы яйца немыслимых размеров!
Согласно словам безумного летописца, после того, как Тамерлан решил уничтожить город, сама природа, будто осквернённая противоестественностью произошедшего, вызвала небывалой силы бурю, которая смыла всю святотатственную грязь города в реку Ахтубу. На этом записи летописца прерывались. И посреди пергамента из овечьей кожи было изображено ужасающее своей гротескностью потустороннее существо. Изображенное, будто бы смытое паводком в реку Ахтубу. Тело создания составляли чёрные нити, напоминавшие лианы, которые формировали туловище и длинные конечности. На голове этого существа были видны три красных немигающих глаза.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.