Виктор Тарасов-Слишин - Сва. Небесная птица

Дотошный Мальцев, сдаваться не хотел и спросил снова: «Неужели Народ ничего не понимал и равнодушно смотрел, на княжеские безобразия? Почему не восстал, не скинул подлецов, к чёртовой матери?!». На что я, по своему разумению, дал такой ответ: «Народ ждал конца очередной смуты, поскольку понимал всю опасность для Руси, княжеских междоусобиц. Поскольку Народ считал, что князья владеют землей Русской, с согласия Богов и Первопредков Наших. Поэтому Народ не хотел идти, против воли Богов!».

– Только с 17 на 18 октября 1917 года, Русский Народ, сверг угнетателей. Произошла Великая Советская, Социалистическая Революция! С приходом которой в РСФСР и СССР, наступило время всеобщего процветания!». Я на миг остановился, перевёл дыхание и продолжил: «Теперь вновь, захватчики попирают Родную землю! Гитлера финансирует Международный Капитал, извлекающий выгоды из войн и смерти людей! Захватчики без прикрас, показывают нам, свой фашистский, звериный оскал! Вот почему на присвоенных территориях, они уничтожают Народную Милицию и создают оккупационную Полицию. Куда набирают на службу, самых жадных и беспринципных людей, выбранных среди бесправного населения. Что бы через них, продолжать грабить и насиловать, голодный народ. Негласно добиваясь, неминуемой и скорой смерти, порабощённого населения в братских могилах, пока ещё на своей, Родовой земле! Кто смог, вырвался и бежал. Чтобы оказывать сопротивление в организованных, Партизанских отрядах! Теперь они, наши Товарищи по оружию и у нас общая задача, остановить Коричневую чуму!».

В столовой повисла тишина, а я переводя дыхание, внимательно всматривался в мужественные лица Советских лётчиков, вынужденных побеждать! Сражаясь ради будущего, своих детей и внуков, после чего, продолжил: «Похожие ситуации, не раз происходили в прошлом. Когда князья, набирали в свои дружины профессиональных Русских воинов и рыцарей, на платной основе. Для насаждения своих порядков и подавления народных мятежей. Которые возникали из за непомерных поборов и голода, бесправных крестьян!».

По привычке, трогая нижнюю губу и преодолевая неуверенность, лётчик из третьей эскадрильи, Александр Кондратов, поднял руку и сказал: «Насчёт рыцарей, ты лейтенант, загнул! Рыцари там были, на Западе. Если выразиться кратко – Псы, а не рыцари! Крестоносцы и Тевтоны, в общем – Захватчики!». В ответ, я жёстко парировал: «Товарищ Кондратов, в иностранных языках, нет слова рыцарь! Вслушайтесь сами – Ры-царь. Рыкающий Царь, понимаете?! Таким образом рыцарь , это Русское словообразование, которое характеризует специально обученного, тяжело вооружённого, конного воина».

– В иностранных языках, рыцарей называют иначе. По-французски рыцарь, это – шевалье. По-английски – найт. По-немецки – риттер. Например, в Украине семнадцатого века, опытного воина, называли лыцарем. На манер, принятый в Речи Посполитой. Однако есть некое обстоятельство, в контексте которого, возможно вы правы. Поскольку в Средние века на Руси, профессиональных рыцарей или воинов, гораздо чаще, называли витязями или храбрами, а простых дружинников гридями или воями. Вот откуда, взялся воевода, который воев на войну водит».

На этот раз, поднялся полный Грузин из первой эскадрильи, лейтенант Валериан Барбакадзе и воинственно одёрнув гимнастёрку, сказал: «Если всё сказанное верно, куда наши богатыри делись?! Ты лейтенант, почему о наших богатырях умолчал?!». Жестом усаживая, вспыльчивого Барбакадзе, я ответил: «Богатыри у нас тоже были, правда до образования Русского Государства. Само слово – богатырь или батыр, как считают некоторые ученые, восточного происхождения. Пришло в наш язык, от Татаро-монголов и обозначает, тяжело вооружённого воина, умельца конного боя. В том числе, народ называл богатырями, независимых от князей, умелых и сильных воинов. Правда искусный богатырь, если хотел, мог пойти на службу к богатому князю и получить звание витязя. В дополнении к сказанному, я хочу заметить, что в дохристианский период Руси, Божьим быком или богатуром, волхвы старого бога Велеса, нарекали специально воспитанного и обученного ратному делу, юношу».

Беседа в столовой, затянулась на целый час. Во время которой, проявился значительный интерес товарищей к Рыцарским кодексам чести. Которые значительно разнились, в разных странах и временах. После чего, внимание однополчан, вновь привлекли события, семисотлетней давности. Подытоживая свой рассказ, я перечислил по памяти, имена всех известных, военноначальников и князей, участвовавших в битве на Калке. В том числе, рассказал о брате, Данилы Волынского – Василько Романовиче.