Александр Мычко - СССР 2061 [СИ]

— Обычная демагогия — 'пиджак' скривился, как от съеденного лимона — Опять наобещаете с три короба: власть народу, заводы рабочим, а в жизни все будет совсем не так.

— Ошибаетесь, такие лозунги мы уже не выдвигаем. Вы опять оспариваете ошибки, совершенные еще в прошлом веке — Степан выглядел спокойным, он был достаточно закаленным дискуссионщиком, не зря посещал специальные интерактивные лекции в сети — А мне вот что непонятно: почему у нас в стране оппозиция считает своим долгом только ругать и критиковать? Понятно, что не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но мы и встречных предложений от вас никогда не слышали, я имел в виду дельных, научно обоснованных предложений. Как нам развиваться, куда идти дальше?

— А что толку? Вы все равно нас не услышите!

— Ну, я бы так не сказал — усмехнулся Удальцов — В наших кругах постоянно ведутся дискуссии о текущем моменте. Ведь мы и сами были не так давно оппозицией и к власти пришли только потому, что смогли предложить людям что-то конкретное, а затем реализовывать свои программы на деле.

— Что вы могли предложить? — вмешался в беседу сидевший в сторонке парень субтильного телосложения, с модной безусой бородкой, смешно смотревшейся на его узком личике — Вы просто-напросто сыграли на человеческой ностальгии и банально обманули избирателей.

— Постой, постой — напротив остановился высокий плечистый парень. Алена повернула к нему голову и удивилась его мощной фактуре, на что уж был физически развит Степан, но этот молодой человек в плечах был намного шире. На бычьей шее сидела красивая голова с непокорными темным кудрями, под густыми бровями насмешливо сверкали светло-карие глаза. Он только что подошел с кухни, неся в руке большой бокал с рубиновым вином — А про обман можно поподробней? За слова надо отвечать, молодой человек.

Юный бородач стушевался, заерзал в кресле, а курчавый гигант спокойно присел на табурет, чтобы не смущать оппонента разницей в росте.

— Да весь ваш коммунизм сплошной обман! Люди не могут быть одинаковыми, у всех различные способности и масса личных потребностей. Они даже генетически делятся на разные классы. И вся ваша идеология это просто-напросто иллюзорный дым!

— Дым, это ваши вздорные предположения, мой юный друг, а наша платформа базируется на научном расчете. Да мы и не объявляем, что знаем все наперед. Строительство нового общества это живое творчество масс.

— Массы не могут мыслить научно! Это удел великих личностей! — выпалил в запале бородач, его лицо раскраснелось, он быстро потерял такое необходимое в дискуссе самообладание, чем вызвал усмешки сидящих неподалеку крепких парней.

— О! Да вы у нас никак представитель либерталиантсва и социал-дарвинизма? — глаза силача насмешливо сузились — А почему не может быть сразу много самодостаточных личностей, действующих заодно? Каждый человек должен и может развиваться, ему очень многое дано от природы. Он умен, силен, ловок, умеет строить общественные отношения, горизонтальные социальные связи. Человек за тысячелетия развития цивилизации накопил громадное количество знаний о себе, надо их только грамотно проанализировать и более вдумчиво изучать. И кстати, царица наук история показывает нам, что человек начал стремительно развиваться именно тогда, когда стал существом общественным, беспрерывно поднимаясь вверх в своем социальном развитии. Закосневшие в общественном развитии государства тут же выбрасывались на обочину истории, и наоборот, умеющие трансформироваться, проживали долгую жизнь. Вспомним хотя бы гордых римлян. Их государство времен Сципиона Африканского очень сильно отличается от империи эпохи Диоклетиана. Римская государственная и социальная структура была очень гибкой и быстро приспосабливалась к вызовам времени. Патриархальную семью сменили виллы крупных рабовладельцев, их в свою очередь огромные латифундии, провозвестники будущих феодов.

— Да ладно вам! Все давным-давно известно — снова вступил в дискуссию молодой человек в пиджаке — Человек слишком ленив, чтобы постоянно учиться. Большинству пипла требуется только пожрать, развлечься, пот… получить сексуальное удовольствие и как можно меньше затратить на получение оного собственных сил.

— Отчасти вы правы, так было и так есть в некоторых слоях населения до сих пор. Но это совсем не значит, что мы должны остановиться в развитии по прихоти некоторых нытиков и декадентов. Вот тогда и встает в полный рост вопрос воспитания. В старом обществе он был полностью отдан на откуп семьи, затем небольшую часть функций воспитания взяли на себя образовательные заведения.