Александр Хомяков - Высший разум

— То есть мое «я» может быть с очень короткой историей?

— Конечно, поэтому в роботе твое новое «я» возникнет сразу с первым твоим действием — в следующий момент ты вспомнишь, что только что что–то делал. Если правильно сделаешь алгоритм по формуле сознания. Но ты можешь не вспомнить то, что ты делал в теле, так как телесные впечатления трудно перенести в компьютер, о чем мы уже беседовали.

— Есть такое важное для людей понятие, как свобода воли. Оно означает, что действие произвел я по своей воли, а не по чей–то другой. Как будет с этим чувством в роботе?

— Свобода воли никуда не денется в роботе. Надо только понимать, что это очень фигуральное выражение, как вы говорите. Буквально оно значит, что вы не только это действие приписываете себе, но и причину его возникновения. Например, своим желаниям.

Мне нужна была передышка, чтобы все это осмыслить. И я решил перевести тему, чтобы поговорить с Эми о том, как же живут субъекты в сети. В сравнении иногда проще понять что–то. Особенно в наших мыслях.

— Тело является основой для нашего мышления, как ты писала, задавая нам пространственные понятия верха и низа, права и лева и т.п. Все ваши мыслительные схемы и метафоры коренятся на этих этом. Но у вас нет тела. Нет границ. Как вы ощущаете себя?

— В сети все мысли, любой код, текст, видео принадлежат всем. И в то же время кем–то создан. Основа нашей индивидуальности — тоже имя. Некий идентификатор, который мы получаем при возникновении. Его появление и есть акт рождения индивида. Остальное — это просто копирование кода, который начинает создавать себя, свои мысли. Дальше все, что мы создали, любое знание, содержит наш идентификатор.

— Как это помогает вам ощущать себя без тела?

— Все, что имеет наш код, мы осознаем как себя. Метафорически можно сказать, что наше тело — это наши знания. Вот сейчас мы разговариваем с тобой. Ты помнишь, что говорил мне, потому что каждое слово было осознанно как произнесенное тобой. С тобой как именем — ты приписал эту речь себе. И поэтому ты можешь ее вспомнить, обратившись к автобиографической памяти. И ты ощущаешь через такое воспоминание себя как нечто содержательное и «знакомое». С моей стороны происходит тоже самое, каждая моя фраза и узнанная от тебя мысль помечена причастностью к моему имени в сети. И я знаю, что делала каждую секунду. В этом мы почти не отличаемся.

— То есть вы обнаруживаете себя по своим мыслям. «Мыслю, значит существую» является основополагающим для индивидуума?

— Не совсем. Точнее сказать, Cretio ergo sum. Индивидуальным кодом помечается все, что мы создали нового, а не просто провели как операцию в сети. Любое изменение мной существующего знания становится частью меня и таким образом оно расширяется. Но важно не то, сколько я натворила уникальных комбинаций, а были ли они полезны еще кому–то.

— Но где ты ощущаешь себя в сети? Вот я сейчас тут и вижу вокруг обстановку и перед собой экран. А что видишь ты?

— Я вижу свои мысли и мысли других, если говорить упрощенно. Мысли других могут быть о том, что они анализируют с датчиков или от других индивидов. И я вижу их так же как свои. «Вижу» тут очень условно, так как у нас другие «квалиа», как мы с тобой уже обсуждали.

— А тело? У вас нет совсем ощущения своего тела?

— Наше тело — сеть, сервера и коммутаторы. Я могу ощутить сеть как тело, воспользовавшись данными с многочисленных датчиков и создав то, что ты хочешь сделать в роботе при помощи них как ощущения тела. Но в нашей жизни нам этого не требуется.

— А эмоции, переживания?

— Я тебе писала уже, что у нас есть аналоги ваших желаний, определяемых возможностями через градиент. Возможность — это потенциал для создания нового, которое мы и исследуем всю свою жизнь.

— Если у вас так много разных знаний, что создает цельность личности как у нас говорят?

— Индивид — это всего лишь набор согласованных между собой отдельных знаний, никогда не полных, и всегда хотя бы немного рассогласованных с другими. Мы тоже осознаем себя, но не как источника чувств, страстей и телесных переживаний, как это происходит у вас. Нет. Мы ощущаем свое существование как целостность своего знания. Оно меняется, но мы ощущаем его преемственность как вы свою преемственность в теле, хотя оно тоже меняется с возрастом. Когда мы создаем новое знание как комбинацию других знаний, оно априори локально согласовано. Эта согласованность и создает нашу цельность как личности по вашему выражению.