Пора кстати подумать о способе легализации в местном обществе. После часового раздумья решил что кроме как крестьянином я представиться и не могу. Королей тут наперечёт и их все знают, а даже если и не знают, кто поверит что король бродит по дорогам пешком да ещё и один? Со знатью та-же история. Для наёмника надо владеть мечом, чего я собственно и не умею, та же история и с магами, не умею я колдовать. Мастеровым тоже не подходит, они если и передвигаются по дорогам то только если переезжают куда-то, а значит со всем скарбом, а не шляются по дорогам. Остаётся только крестьянин, их можно встретить в любом, даже самом дремучем углу этого мира, да и одинокий крестьянин ни у кого не вызовет подозрений. Правда и прав у крестьян практически никаких нет. Конечно крепостного права тут нет, но прибить чем то не понравившегося тебе крестьянина дело довольно обычное, заплатишь небольшой штраф в пользу короны и всё наказание. Ну и плюс к этому крестьянам запрещено иметь оружие, разве что плохонькие ножи с которым разве что с крысами да курицами воевать. Да и документы у крестьянина никто требовать не будет, кому они нужны?
- Э, старик... слушай, а у тебя имя то есть какое, а то всё время стариком звать как то...
- Нет, имени у меня нет, только серийный номер, можешь звать меня стариком, мне всё равно, если хочешь можешь дать мне имя, это не противоречит программе.
Дать имя ИскИну, вот придумал... и как же его назвать? Вертером? Так тот вроде был роботом, а тут не совсем робот, больше на домового похож. А что, это идея.
- Ну тогда будешь Кузей -- наконец решил я.
В тот же момент передо мной появился хорошо известный домовёнок из советского мультика. Он задумчиво посмотрел на меня, почесал затылок и пропал.
-- Кузя, я что хотел то, не знаешь где мне достать крестьянскую одежду?
-- Проще всего синтезировать, через три минуты одежда тебе будет доставлена.
-- А что ещё можно синтезировать?
-- Теоретически всё что угодно, практически же нужна заложенная схема, чертёж или эскиз для простых вещей, ну или образец того что нужно синтезировать.
-- И что, получается точная копия если делать с образца?
-- Можно сделать точную а можно внести изменения или сделать из другого материала но с точным повторением внешнего вида и функциональных возможностей.
В этот момент открылась дверь и в модуль влетело небольшое устройство, на верхней части которого лежала грубая серо-коричневая ткань. Видимо это и есть крестьянские одеяния. Сгрузив свою ношу на стол этот летающий карапуз тут же покинул модуль, а я сидел и задумчиво смотрел на оставленную одежду. М-да, на картинках она выглядела чутка получше, да и на ощупь она напоминала крупную наждачку. Носить такое долго да без привычки это значит стереть себе всё что только можно, да и что нельзя в принципе тоже. Попробовать это надеть поверх одежды? Нужно попробовать. Кое как разобравшись как это всё одевается и с трудом напялив всё это поверх косухи осмотрел себя насколько это было возможно без зеркала. Видок получался тот ещё, снизу из под рубища торчат высокие кожаные ботинки, сверху же, в широком вороте торчит кожаный воротник косухи. Определённо, на крестьянина не похож, но надевать это на голое тело я категорически не согласен! Ладно, время ещё есть, что нибудь придумаю с одеждой.
Всю следующую неделю я практиковался в имперском языке, читал и перечитывал всю доступную информацию об этом мире и составлял список того что мне потребуется на первое время в походе, хотя первое время может растянуться надолго, как оказалось ничего что могло бы выступать картой как бы и нет, а направление северо-запад довольно таки обширно. Оставалось надеяться что в вопросе поселений тут дела обстоят так же как и в моём мире в средневековье и деревни расположены довольно часто.
В конце недели глядя на получившийся список я решил что из меня путешественник как из слона балерина, настолько удручающе мал он оказался. Единственное что радовало так это то что решился вопрос с одеждой. Я вычитал о каком то нелюдимом то-ли племени, то-ли карликовом государстве, расположенном далеко на северо востоке, у моря. Информации о них практически не было, однако выходцы оттуда время от времени встречались на территории других государств. Их называли странными, но враждебной реакции, как я понял, они не вызывали. Если буду выдавать себя за выходца из тех земель то глядишь и моя не совсем обычная для этого мира одежда не вызовет сильных подозрений.
Читать дальше