Владимир Дрыжак - Всевышний Сидоров

- Слушай, я только одного ангела сотворил - откуда эти-то взялись?

- Должно быть, от него и взялись... Не знаю я, откуда они взялись! - взорвался Иванов. - Ангелов в Библии - хоть пруд пруди, а откуда взялись - не сказано. Да тебе что за дело? Которые проштрафились - тех к ногтю!

- И куда их деть?

- Исполинов - утопить, а ангелов - в преисподнюю. Они может быть уже восстание готовят - что же с ними цацкаться. Только революции нам не хватало...

- Однако же, ты гумани-ист! Только девать их некуда преисподнюю я не стал делать.

- Как не стал?! Я же говорил! Без исправительно-трудовых учреждений ни одно общество нормально развиваться не может.

- Он говорил! А кто ты такой?

- Я - Всевышний, - гордо сказал Иванов.

- Всевышний.., - презрительно процедил Сидоров. - Я таких Всевышних в гробу видел. Короче, я тебя снимаю с должности. Будешь советник по особым поручениям.

- За что-о?! - заорал Иванов. - Ну, ладно. Ты будешь Господь и Всевышний, а я буду Дух Святый. Вот еще Сына найдем, но это потом...

- Сына надо проводить особой процедурой, - заметил Сидоров.

Иванов ухмыльнулся. Он понял, что Сидоров не так прост, как прикидывается, и уж если дело дошло до дележки портфелей в небесном кабинете - маху не даст.

Сидоров был отнюдь не прост. В предыдущие выходные он изрядно поразмышлял над смыслом разделения личности Господа Бога на три ипостаси. И пришел к выводу о том, что это вовсе не благоглупость, а, напротив, свидетельство крайней предусмотрительности отцов христианства. Уже тогда был, в известном смысле, сформулирован принцип разделения властей. Неясно, правда, кто за что отвечал, известно только, что Христос имел отношение к реформе судебной системы. По крайней мере, амнистия грешникам была объявлена от его имени.

Да, читатель, в душе Сидоров был демократом, хотя и не подавал виду. А вот что касается корейца Иванова - он, скорее всего, являлся консерватором и сторонником жесткой линии. Таким образом, в нашем деле сошлись волна и камень, да простит мне Александр Сергеевич подобную вольность. Впрочем, если этого будет достаточно, то автор готов поручиться за Александра Сергеевича, ибо он дарил своим поклонникам не только метафоры, но и целые сюжеты...

Очередной сеанс связи с моделью мироздания состоялся только через три дня, то есть в страстной четверг (прилагательное на совести автора). Выяснилось следующее.

Модель запускалась на выполнение и без Сидорова, о чем свидетельствовали даты событий. Однако, ход времени в этом случае замедлялся, как удалось установить, примерно раз в сто. За трое суток прошло всего триста лет. Но самое интересное было то, что строительство ковчега уже шло полным ходом.

"Что за шутки, - пробурчал Сидоров. - Я не давал указаний. Просто свинство с их стороны..."

Но отреагировать на сообщение не успел - на экран выскочило новое:

"Год 998. Хляби небесные подготовлены. Прошу указания отверзнуть".

Сидоров всполошился. Потоп не входил в его планы, но важнее было другое. Кто-то в его мироздании имеет наглость брать на себя принятие решений, и притом весьма ответственных.

"Кто на связи?" - грозно отстучал он.

"Слуга господень. Наместник высших сфер", - был ответ.

"Что-о?! - прорычал Сидоров. - Ах, ты дрянь! Я тебе покажу хляби!.. Хорошенький слуга - ставит меня перед свершившимся фактом".

Как видим, Сидоров удивительно быстро адаптировался к роли Всевышнего, и немедленно начал мыслить соответствующими категориями.

"Потоп отменяется впредь до особого распоряжения", странслировал он.

"Никак невозможно, Господи, - верхнее небо переполнено", - ответил самозванный Наместник.

Дальнейший диалог напоминал обмен телеграммами между Минводхозом и дирекцией Цимлянского водохранилища по поводу пропуска весеннего паводка. Сторговались на том, чтобы "спустить хляби до безопасного уровня", после чего экран стал неуклонно заполнятся сообщениями о тех или иных событиях в модели, связанных с всемирным потопом, с указанием соответствующих дат. Среди прочих было и такое:

"Год 1002. Ковчег причалил к подножию горы Араратской".

Вспотевший Сидоров счел за благо сбросить систему и взять тайм-аут для консультаций с членами кабинета. Только задним числом он вспомнил, что нужно было сделать запрос на предмет того, взял ли Ной в ковчег "всякой твари но паре". Оставалось теперь надеяться на то, что Наместник не взял на себя смелость отступить от канонов Библии.

Вечером они с Ивановым решили прогуляться вдоль воды и обсудить ситуацию на фоне речных просторов. Река, просторы каковой и были использованы для создания фона, называлась Обь. Более точные координаты указать невозможно, ибо автор связан обязательствами. Что касается намеков, то они допустимы, и даже вполне уместны. Из Юдоли скорби и печали кабинет проследовал в направлении Золотой долины мимо Святой Обители, и далее глухой таежной чащей выдвинулся к Железной дороге, за которой открывалась грандиозная картина с прибоем и видом на тот самый остров, где дважды чуть не случилось грехопадение, о чем теперь автор сожалеет, но, увы, тщетно. Теперь он пользуется принципом: если можешь что-либо совершить - совершай. Ибо твои ошибки никто за тебя не совершит. Потомки же не прощают отсутствия наглядных пособий на уроках жизни. Особенно, если в результате они не появляются на свет...