А кто продержится?
Он спросил об этом вслух, вроде как у Тревора, хотя знал, что Миль-Раб слушает и обязательно тоже что-нибудь да присоветует.
– И не знаю даже, - протянул Колеснутый. - Попали мы крепко, это да. Из толковых-то почти все, ты прав, сошли с дистанции.
– Почти, - пробормотал Миль-Раб, опять-таки, делая вид, что беседует сам с собой. - Почти, да не все. Донал и Безум…
– Это смешно! - угрюмо покачал головой Тревор. - Ни один, ни другой Клод-Рабу и в подметки не годятся!
– Не годились, - поправил его Шалун. - А разве у нас есть из чего выбирать? Пусть лучше так, чем втихаря драпать из Ньярка. Согласен?
– Согласен…
Остальные сантаклаусы, когда сообразили, что к чему, тоже согласились. Правда, не могли прийти к соглашению в другом: кого все-таки выставлять, Донала или Безума. Донал-Раб, вообще-то, принадлежал предателю Приблуде, но зато был сильнее Безум-Раба.
– Уймитесь! - не вытерпел наконец Гарри. - Давайте-ка все на боковую, нечего головы ерундой забивать. Завтра решим.
Но перед сном он велел снять со всех рабов ошейники: "Кто знает, у кого еще Приблуда коды срисовал? А если чего - и браслетов хватит, чтоб успокоить особо бойких".
Утром проснулись рано и первым делом принялись решать, кого же из рабов выпустить на арену. Голоса разделились, и тогда Миль-Раб предложил: бросьте жребий, пусть Однорукий Бандит даст знак, кому представлять племя. Согласились, подбросили крышечку от колы: упадет дном вверх - идти Донал-Рабу, дном вниз - Безум-Рабу.
Оба претендента стояли рядом и напряженно следили взглядами за падавшим кругляшом.
И вот тогда-то Гарри вдруг вспомнил.
Он отпихнул Миль-Раба, перехватил крышечку в воздухе и вручил ее Безуму:
– Ты пойдешь!
– "Вы выиграли поездку в…" - пробормотал тот, вертя в руках бесполезный кругляш; Гарри так и не понял, к чему.
И это, надо сказать, его сильно задело. Безум-Раб всегда был чересчур своевольным, слишком дерзким!..
– Учти, - сказал ему Шалун, - если что - розгаликов тебе не миновать, я, как президент, гарантирую.
Тот лишь ухмыльнулся в ответ.
Безум
"Ты, главное, не отвлекайся, - напутствовал Миль перед боем. - На трибунах будут кричать, бросать в вас рваные баксы, скандировать всякую чушь - тебе должно быть побоку всё это. Только кусни. Отвлечешься - считай, труп".
Но пока еще ничего не началось, пока вы с бэтменовским рабом еще только стоите на постаменте и ждете сигнала, можно поотвлекаться. Тем более, есть на что.
Это действительно бывший стадион, только в одном месте кольцо трибун разломано, борта арены кое-как залатаны (да нет, поправляешь себя с досадой, не кое-как, а надежно, не сбежать), по ту строну пролома - берег и торчащая из воды рука с факелом. Как сказал бы Миль, весьма символично.
К черту руку.
Смотрим дальше; первый ряд трибун - рабы. Все одинаково худощавы, жилисты, кожа у всех дряблая, как у старых мороженых кур, в глазах - лихорадочная жалость к тем, кто оказался на арене. Это они зря. Таким, как они, жалеть других - все равно что голодному пытаться накормить еще более голодных.
Хотя бэтменовского игрока могут и пожалеть. Ты не дашь ему сегодня ни полшанса, пусть там что - ни полшанса! Или ты, или он. Рабы-жалостники этого не понимают, зато очень хорошо понимают их хозяева.
"Дети"? Пусть Миль сколько угодно трепется про свое детство, но, если он не дурак (а он - не дурак!), должен соображать, что разница есть. Кто не верит - пусть посмотрит на этих "новых адамов" отсюда, с арены.
Трибуны строго разделены на секторы, по племенам. Джедаи, попкорны, дюрасели, кингконги, сантаклаусы… Десятки племен, и у каждого - свой шест с флагом или столб с изображением "пращура". Тотемы, самые натуральные. Возле тотемов сидят "президенты" и их ближайшее окружение; вообще иерархия что у твоих рыцарей Круглого Стола, только и разницы: здесь чем ближе к центру, тем почетней.
Они, эти, остро воспринимают такую иерархичность и готовы бороться за нее любыми способами. Для них каждый день и каждый миг - букет возможностей возвыситься или пасть, и вся жизнь их проходит на ступенях, на лестнице власти. Длина ритуальных бород или пестрота нашивки на рукаве - вот предел их мечтаний, выжить во время перехода от города к городу - вот их сиюминутная цель; их представления о смысле жизни причудливы и нелепы, а слова "доброта" и "любовь" - для этих лишь набор ничего не значащих звуков.
Племена сидят на трибунах без галдежа и суеты, они похожи на статуи из музея восковых фигур - статуи неудачные, поскольку скульпторы не сумели отобразить на их лицах сколько-нибудь человеческих эмоций; как говорили когда-то давно, "не вложили в них душу". Бездушные, эти способны умереть, но не состариться.
Читать дальше