Другие члены команды поступили иначе. Они уменьшили запасы продуктов. Но оружие и боеприпасы оставили полностью. У них была другая ментальность и другой жизненный опыт. Ему и следовали.
Так и тренировались. Привыкая к новой одежде и оружию. «Буль» в свой многоствольный пулемёт влюбился сразу. Это оружие делало в его руках фантастические вещи. Остальные тоже не пасовали. Роли в команде были распределены давно. И они к ним просто вернулись. Наша троица влилась в их коллектив и заняла свои места. Они были второстепенны для боя. Но мы не обижались. Так было всегда. Новички должны доказать свою пригодность для команды.
Закончился 15-й день нашей тренировки. Вечером занятия закончили раньше. Сложили и упаковали снаряжение и оружие.
Увы! Этого времени было мало! Мы не сбросили прошедшие годы. Не стали суперменами. Это было не возможно. Но немного восстановили былую форму. Сработались. Время не ждало. Заканчивался второй месяц с момента исчезновения нужного нам человека. Два месяца в руках похитителей? Это огромный срок! Иногда длиной в целую жизнь. Это было понятно.
Поужинали. Легли спать. Утром в пять часов за нами прибыл автобус. Он увёз нас на военный аэродром. Армейский ИЛ- 62 летел в Чечню. На его борту нашлось место для нас и нашего груза. Начался наш путь в неизвестность…
Место нам выделили на территории вертолётного полка. Эта точка была не далеко от места. Там последний раз видели пропавшую группу журналистов. Молчаливый человек с армейскими погонами майора передал нам все собранные материалы розыска пропавших журналистов. Его армейская форма обмануть меня не могла. К какому ведомству он принадлежал? Поняла сразу! Но это к делу не относилось. Эти мысли пронеслись в голове. Не задерживаясь. В нашей группе розыск пропавших людей ложился на меня. Остальные были боевой единицей. Помочь мне ничем не могли.
Открыла папки. Углубилась в бумаги. Их было много. Искали добросовестно. Спрос был строгий. След уходил в горные районы и там терялся. Это было объяснимо и понятно. В больших посёлках и городках агентурная сеть была. Она работала. А горные аулы жили другой жизнью. Они к властям относились настороженно. Народ весь был на виду. Агентурная сеть отсутствовала. Поисковые группы добиться ничего не могли. Отряды сепаратистов базировались в горах. Группы поиска несли потери. Результата не было. Закрыла папки. Задумалась. Пригласила майора, Иван Ивановича и два часа беседовала с ним. Узнала много интересного и нового.
Майор не только родился в этих местах. Он знал историю и менталитет своего народа. Здесь всё было не так просто и однозначно. Как писали в газетах и показывали по телевидению.
Было две Чечни равнинная и горная. Равнинная промышленная и земледельческая часть Чечни была более светской. И многонациональной. Точнее двух национальной республикой русские и чеченцы. К русским относились все национальности.
По переписи 1989 года в городах проживали 41 %, жителей республики. Средняя цифра по СССР проживающих в городах людей составляла 73 %. ЧИАССР производила 90 % высококачественных авиационных масел СССР. Изготавливала нефтеаппаратуру и насосы. В 1991 году «Грознефтеоргсинтез» перерабатывал 15 миллионов тонн нефти. 80 % рабочих предприятий составляли люди, относившиеся к группе национальностей русские. В этих местах влияние духовенства в отличие от горных районов было минимальным. Да и ислам здесь был не простой.
Исламской Чечня стала только при имаме Шамиле в середине XIX века. Попытка введения имамом норм шариата в полном объёме чеченцы восприняли очень негативно. Тому было объяснение.
На окраинах исламского мира давно возникли суфийские братства. В Чечне они появились в конце XVIII века. Суфизм впитал в себя и переработал многие местные поверья. И понятие рода. Эти понятия сильно изменились за 200 лет.
Род был нужен для защиты жизни. Возделыванию земли в суровых условиях гор. Посягнуть на эти устои? Значило перечеркнуть жизнь горца. Поэтому суфизм был понятен и близок. Меняющаяся жизнь меняла многое. Но жизнь в горах сохраняла всё нажитое веками. И до сих пор слово духовенства в аулах было законом.
Сегодняшняя обстановка в Чечне этому только способствовала.
Большинство деятелей стоявших у истоков движения за независимую страну Ичкерию были люди не верующие. Корни, у них были. Но в основном это были партийные, комсомольские и военные деятели разделявшие учение и догмы коммунистов. Они возродили многие мифы и легенды народа. Подогрели былую боль и обиду за сталинские репрессии. Но объявили газават неверным и призвали в свои ряды наёмников и неистовых. Те и принесли свои понятия на землю Чечни. Эти понятия шли вразрез с вековыми традициями. Поэтому и отношения сложились особые. Большинство местного духовенства к пришельцам и наёмникам относились негативно. Паства тоже не любила их. Ибо они вели себя на территории Чечни, как на земле врагов особо не церемонясь.
Читать дальше