Даймон Кифе - Жар

Если производством и продажей занималась "Гражданская полиция", то содержание хосписов, лечение и реабилитация наркоманов--была заботой Протектората, что позволяло не смешивать противоположные интересы продавца и врача.

Если с ПАШ все понятно, то вот с остальными зонами ситуация была сложнее. Как оказалось не каждая идеология поддается воплощению ее в реальность. Свою жизнеспособность на практике удалось доказать лишь национально-расовым зонам, (за исключением "Белых Людей" и "Русской Идеи"), пацифистам и наиболее тоталитарным сектам. И это вполне объяснимо, т.к. все перечисленные идеологии не являются экономическими они лишь декоративны и не затрагивают глубинных основ человеческих мотиваций и стимулов к действию. Кроме того, национально-расовый принцип объединения людей уже априори говорит об ограниченности и не большой избирательности в вопросах экономики. И у "черных" и у мусульман за основу был взят некий симбиоз экономических предпочтений каждой расы с учетом внутринациональных особенностей. Надо отдать должное, национально-визуальный принцип распознавания человека человеком дает обществу колоссальный плюс--из населения люди перерождаются в народ-нацию, в одну большую семью где нет чужих и не похожих на тебя, а значит и нет врагов внутри. С "белыми" все оказалось не так просто. Внутри самих "белых" оказалось столько разночтений в выборе экономической модели, столько взаимоисключающих идей и мнений, что форма--"белый" не сработала, она была необходима, но не достаточна. Начались внутризональные деления, появились суррогаты --"белые коммунисты", "белые буржуа", "белые арийцы" и т.д., закончилось все тем, что на первый же год своего существования у "белых" оказалось больше того что их разъединяет, нежели чего то общего. Поняв это люди, устав от неопределенности и агрессивности начали перетекать кто куда, но в основном перебирались или в ПАШ или обратно на свою родину.

С русской идеей тоже ничего не вышло. "Русских" собралось навалом, а стоящей идеи-ни одной. По начало принялись пережевывать старое--общинность, соборность, православие, но на поверку все время вылезали другие национальные особенности--смесь цинизма и ханжества, жестокость и стадность. Оставались самые зацикленные и агрессивные.

С остальными ситуация складывалась еще хуже. Особенностью всех этих зон был жесткий диктат и иерархия под разным соусом. А согласно ст. 13 любой гражданин вправе изменить гражданство если его что-то не устраивает, т.е. нарушается основной принцип любой диктатуры--отсутствие права выбора. Это и стало ахиллесовой пятой в каждой из зон. Напротив, тоталитарным сектам удалось путем внушения вселить в ума своих адептов мысль о том, что цели, стремления и действия лидеров сект являются мыслями, целями, стремлениями и действиями каждого из адептов. В этом была сила религиозного фанатизма, та сила, которой не могли достичь ни политические ни социальные партии.

Совершенно фантастическая ситуация сложилась с Зоной "Новых Магов". "Маги" по численности была очень небольшой, но пожалуй самой блестящей и интересной. Уже изначально эта зона строилась как территория свободной эстетики, философии и искусства, трансцендентных мистерий и иррационального начала. Гражданами этой земли стали чуть ли не все наиболее значимые фигуры литературы и искусства России того времени, хотя основную их часть составляли приезжие эмигранты. У "Новых Магов" не было основных атрибутов общепринятой власти, как то: конституция, законодательная и исполнительная власть и т.д., вся система строилась по довольно своеобразной схеме. Верховным правлением этого по сути ордена занимались Магистры Первого Кольца, выше которых стоял только Верховный Магистр, некто Kurevin. Каждый из этих магистров был представителем какого-либо круга и занимался вопросами представляемого им ордена. Отдаленной аналогией основного закона являлся "МАНИФЕСТ НОВЫХ МАГОВ", который был написан классиками имманентной мистификации конца прошлого века, еще задолго до создания самого ордена и который провозглашал:

1. Налицо кризис искусства. Отсутствие витальности. Доминация чистого механицизма. Пост-модернизм - сам синдром дегенерации - выродился. Интерес к искусству сегодня либо кич (театр, кино, рок-концерты), либо das provozierte Leben ("спровоцированная жизнь" - Г.Бенн), занятие для узкого и замкнутого круга "вампирической интеллигенции", полностью утратившей ориентиры, но не утратившей вместе с тем потребность в пропитании, социальном статусе и тщеславие.