Роберт Уилсон - «Если», 2000 № 03

Чем объяснить этакое единогласие? Шаблонностью мышления фантастов, в одночасье возмечтавших о «сильной руке»? Вряд ли. Люди разумные, они прекрасно видят все недостатки авторитарной модели (и первый здесь — Дивов). Но не выплеснуть на бумагу собственную тоску по нормальной жизни писатели не могут. Более того, они обязаны — да, обязаны! — сказать соотечественникам: хватит мириться с ситуацией, когда тот, у кого власть и деньги, фактически стоит над законом; когда у предпринимателей на каждом шагу вымогают взятки, а пенсионерам гарантирована унизительная нищета. Спросите, причем же здесь фантастика? Да притом, что именно фантастика может подсказать нам, где находится выход из тупика. И Дивов, Громов, Тырин вовсе не единственные, кто размышляет об этом. О книге Эдуарда Геворкяна «Темная гора» в последнее время много писали. Но перу того же автора (кстати, выходца из Московского семинара) принадлежит и нашумевший роман «Времена негодяев». Прочтите оба произведения, вглядитесь вслед за писателем в кровавый хаос безвластия и в мрачновато-величест-венные обычаи могучей империи — и вы неминуемо сделаете выбор в пользу последней. Еще громче, еще эмоциональнее звучит имперская тема у одессита Льва Вершинина, книги которого («Великий Сатанг» и «Сель-ва не любит чужих») созданы автором с учетом собственного политического опыта…

Здесь самое время вспомнить еще об одном романе, полностью отвечающем канонам «московского направления». Правда, написан он не москвичом, а петербуржцем, причем задолго до появления упомянутых канонов (а именно: в 1992 году). Имеется в виду, конечно же, знаменитый и неоднократно премированный «Гравилет «Цесаревич» Вячеслава Рыбакова — блистательное, поразившее многих произведение, подлинная консервативная утопия. Принявшись рассуждать о том, что было бы, если бы российскую монархию в 1917-м не смела революционная стихия, фантаст создал впечатляющую модель мира, устроенного максимально разумно и нравственно. Достаточно сказать, что левые радикалы в этом мире вовремя осознали губительность насилия и переродились в религиозную конфессию, сторонники которой стремились к утверждению в обществе идеалов личной порядочности. Впрочем, были среди них и «паршивые овцы»… Но воздержимся от пересказа фабулы. Главное сейчас — зафиксировать два принципиально важных момента. Во-первых, совершенный Рыбаковым прорыв за пределы привычного для питерцев идейного поля. А во-вторых, тот факт, что «Гравилет…» стал связующим звеном между фантастикой, которую писали в Петербурге, и фантастикой, которую пишут в Москве. К счастью, говорить о неразрешимом конфликте старого и нового в данном случае не приходится!

Следует отметить и то существенное обстоятельство, что формирование «московского направления» совпало по времени с всплеском интереса к философским и политологическим концепциям так называемых евразийцев. В последние годы были переизданы труды П. Савицкого, Н. Трубецкого, Г. Вернадского, Н. Алексеева. В их сочинениях можно найти немало дельных и глубоких мыслей по поводу того, «как нам обустроить Россию». Хотя к некоторым постулатам стоило бы отнестись скептически. В частности, вызывает глубокое сомнение мысль о существовании славяно-тюркского суперэтноса. Вряд ли православие и ислам столь близки, чтобы это было правдой… Между прочим, взаимоотношения упомянутых религий оказались в фокусе внимания классика отечественной НФ Владимира Михайлова, который в романе «Вариант «И» (1998) в качестве здоровой альтернативы существующему порядку вещей предложил возрождение монархии с одновременным переходом нашей страны в мусульманскую веру. Идея, разумеется, более чем спорная…

Картину, нарисованную в этой статье, никак нельзя назвать исчерпывающей. За скобками остались не только заведомые халтурщики, но и талантливейшие фантасты, которым трудно вписаться в предложенную кем-то умозрительную схему. Однако и они в большинстве своем от абстрактно-развлекательных произведений переходят сейчас к произведениям социально заостренным. Таковы последние романы Евгения Лукина («Зона Справедливости», «Алая аура протопартога»), Марины и Сергея Дяченко («Пещера», «Казнь»), Генри Лайона Олди и Андрея Валентинова («Армагеддон был вчера», «Кровь пьют руками»). Оказывается, именно наше «сегодня» беспокоит их более всего. Что же до «московского направления»… Неясно, разрастется ли оно когда-нибудь до «школы», поскольку «школа» — очень обязывающее понятие, которое требует от «школяров», по меньшей мере, регулярного общения (и не только за рюмкой чая). Но это уже плеяда серьезных, думающих писателей, чутких к заботам и чаяниям своего народа. А значит, российская фантастика стала гораздо богаче, значит, она жива!