Игорь Росоховатский - Память, спящая в наших генах

Однако он удивил, даже потряс их своим знанием древней истории, рассказывал о самых отдаленных уголках нашей планеты так, будто действительно побывал везде. Агасфер свободно разговаривал почти на всех языках, и если к нему обращались на арабском языке, сразу же отвечал по-арабски, на вопросы на польском языке отвечал, как истинный поляк. Письменные свидетельства его пребывания в Англии сделаны в 1818, 1824 и 1830 годах, а 23 сентября 1868 года американская газета "Дезерт ньюс" поместила статью о посещении арендатора О'Гради человеком, называвшим себя Агасфером, при этом он подарил арендатору томик Талмуда.

У А.Пушкина есть запись: "Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много удивительного? Вы знаете, он выдавал себя за "Вечного жида", изобретателя эликсира жизни и философского камня и тому подобное". В 1750 году граф объявился в Париже, рассказывал, что обладает эликсиром бессмертия, что живет уже много столетий, пожилые господа припоминали, что якобы видели его еще в детстве, и с тех пор он нисколько не изменился.

В годы французской революции его как будто бы узнали в тюрьме, где сидели аристократы, а через несколько десятилетий подозревали, что некий майор Фразер, знающий подробности прошлых десятилетий и столетий так, будто бы лично пережил их, - это все тот же граф Сен-Жермен, или Агасфер, или же тот, кто выдавал себя за него.

Почему же эти легенды оказались такими живучими?

Расскажу вам о догадке, удивляющей не меньше, чем сами легенды и свидетельства об их достоверности. Для начала расскажем об опытах американского психолога и гипнотизера Джо Китона, которые длились несколько лет, начиная с 1992-го. Позже несколько лет их проводил в Санкт- Петербурге психолог Александр Шварцман, переехавший затем в Израиль.

Подопытного добровольца погружали в гипнотический сон и предлагали вспомнить поочередно эпизоды раннего детства, потом - еще более раннего, когда он был младенцем. После того, как он все подробно рассказывал, ему предлагали вспомнить, что с ним происходило в материнском лоне. Если и этот этап проходил успешно, спрашивали: "А что было до этого?"

Американские и российские газеты рассказывали, что среди ответов попадались и весьма неожиданные: подопытные описывали неизвестные города, поразительные события. Они разговаривали на языках, которыми никогда не владели. Иногда это были языки, давно вышедшие из общего пользования, - древнегреческий, латынь, языки кочевых племен: В статьях, рассказывающих об этих опытах, сообщалось, что они подтверждают гипотезы реинкарнации - переселения душ, многократного прихода человека в наш мир в разных обличиях и в разные времена.

Были и другие гипотезы. Они сводились к тому, что память человека сохраняет и много так называемых "непроявлен 795 ных", неосмысленных событий, и "проявляет" их, как на фотопленке, лишь при сильном "подстегивании", например - под гипнозом. Одним словом, ученые немало поломали себе головы над результатами этих поразительных опытов.

Вот теперь пора уже рассказать о гипотезе, которая одновременно появилась у меня, писателя- фантаста (я ее изложил в повести "Возможность ответа") и у доктора философских наук, профессора международного Соломонова университета в Киеве Марка Бургина.

Возможно, во время опытов Джо Китона и Александра Шварцмана у некоторых людей под гипнозом просыпалась генетическая память, память предков, записанная в генах, именно на тех "молчаливых" участках вещества наследственности, о которых рассказывалось в начале этой статьи. Кстати, сюда хорошо вписываются и учения об ответственности потомков за дела предков, так сказать, "до седьмого колена".

Если это так, то можно допустить, что у графа Сен-Жермена, которого вспоминал Александр Пушкин, и у людей, выдававших себя за Агасфера, также могла пробуждаться генетическая память, начиная еще с того, первого Агасфера, действительно наказанного Иисусом Христом и обреченного на вечные скитания и муки.

А еще на этих таинственных участках вещества наследственности, в азбуке генов, молчащих от поколения до поколения, но не исчезающих, могут сохраняться свойства, которыми обладали наши предки, а мы их утратили, вместо этого приобретя другие, "цивилизованные". Но поскольку они не исчезают и природа их сохраняет, то, значит, они еще могут нам понадобиться, когда придет урочный час.

А еще там могут быть и совершенно новые свойства, еще не пробужденные, но запрограммированные, которые также ждут своего часа...