Найтов Комбат - Возвращение домой

- И они ушли?

- Да, они откочевали куда-то в Турцию. Мы проследили их до Тамани, а через год проверили. Их там нет, теперь это территория Канарского королевства. И, пока человечество не дойдёт до сознания того, что жизнь человеческая - ценность, мы своё оружие никому не дадим и не продадим. Это задача всех, в том числе и церкви, а пока, только костры горят по всей Европе.

- А как быть с тем, что крепости Сарцана, Пиза и Ливорно отданы Пьеро Медичи французам?

- Французам? У меня нет мира с Францией, поэтому, совершенно нормально можно сделать им предложение вернуться обратно в республику. Но, необходимо посмотреть, какими силами вы обладаете. Ведь взять, это четверть дела. Как удержать? И чем? На моих штыках? На штыках сидеть неудобно! Постоянно что-то покалывает. Поэтому, господа флорентийцы, если вы рассчитываете, что за мой счёт решите проблемы с соседями, то вы глубоко заблуждаетесь. Агрессию против других государств я не поддерживал и не буду поддерживать.

Тут все резко стали пацифистами, дескать и в уме не держали, просто соседи у нас буйные, вот и приходится крутиться. После этого уже папа начал оговаривать свои условия, включая то, что 20 % всех доходов необходимо отчислять в Канарское королевство, но, на этом экономится значительная часть военных расходов. И тем не менее, необходимо содержать какое-то количество войск, полиции, суды и сборщиков налогов.

На следующий день приступили к переговорам о взаимодействии законов Канарского королевства и Конституции республики. Оговорили главенство первого в вопросах государственной безопасности, военных вопросах, контактов с другими странами. В остальных областях следует полагаться на Конституцию республики и решения Высшего Совета. В совет входят только те партии, которые заявили о себе, зарегистрированы, платят налоги и не ведут антигосударственную деятельность. Отдельным вопросом проходило отношение к бывшим руководителям республики Медичи, выселенных с её территории. Одна из партий поддерживала их возвращение, две были против. Здесь высказался Дмитрий, заявивший, что Совет обязательно вернётся к этому вопросу позже, после решения вопросов с Францией по поводу возврата утерянных крепостей и городов.

На третий день флорентийцы заинтересовались Николаем Борецким, который ни разу не сказал ни слова. Тот сказал, что он представляет здесь фабрику по производству готовой одежды, и готов показать свой товар. Небольшую залу специально выделили под это. Флорентийцы перешли туда. Большинство делегации имели прямое отношение к мануфактурам, как текстильным, так и к швейным. Продукция фабрики не вышла на европейский рынок, этому противилась Ганза. Они обложили эти товары большой пошлиной, и провели это через бургомистра Любека, поэтому купить в Европе всё это было почти не возможно. Николай, узнав о предстоящих контактах с Флоренцией, которая в Ганзу не входит, и попросил Дмитрия устроить этот показ. Флорентийская одежда считалась одной из лучших в Европе. И здесь производили отличную шелковую ткань, которую приходилось покупать втридорога. А пока Николай отвлек делегацию, папа приступил к переговорам с Дмитрием.

- Монсеньор! Вы достаточно ясно дали понять всем, что делиться секретами не собираетесь, и всё же. Мне не понятно, чего вы добиваетесь? Вы хотите завоевать и перекроить весь мир?

- Весь? Нет, мне достаточно половины.

- А почему Вы не хотите объединить усилия с той же самой церковью, ведь это мощнейший инструмент.

- Для чего? Для покорения всего мира? А мне это надо?

- Это идеология, людей требуется вести! Им требуется пастух, иначе стадо разбредётся, погрязнет в грехе и разврате.

- Вы думаете, что мне не известно о том, что во Флоренции свыше 4000 публичных домов, а профессия проститутка более популярна, чем ткачиха или швея? Я это знаю. И Ваша церковь ничего не смогла с этим сделать. Хуже того, погрязла сама в грехе.

- Но, Вы же упоминали, что у Вас не одна, а несколько жён!

- Да, и довольно много детей, больше сотни. Мужчин у нас гораздо меньше, чем женщин, и чтобы нравы не падали, каждому из мужчин разрешено иметь столько жен, сколько он может прокормить. Вопрос ограничен только экономическими соображениями.

- А как же мораль?

- Мораль - это серия стереотипов, имеющих хождение в том или другом обществе. Те же мусульмане имеют гаремы, но, женщина там практически лишена прав. Её покупают, платя калым, с ней могут развестись в любое время, и она превратится в ничто. Могут забить камнями за неприличное поведение. У нас этого нет. И там, где мы поселяемся, там женщины имеют равные права с мужчинами.