Бянь Чжичжун: Даосская гимнастика

В разных школах в зависимости от целей практики, принято выделять от трех до пяти даньтянь. Традиционная схема предусматривает три области даньтянь: голова — верхняя даньтянь (шан даньтянь) с центром в точке иньтан между бровями; грудь — средняя даньтяль (чжун даньтянь) с центром в точке шаньчжун на линии, соединяющей соски; живот — нижняя даньтянь (ся даньтянь или сядешь) с центром в точке цихай на 3,5–5 см ниже пупка. При такой схеме во «внутренней» алхимии они считались сосредоточением «духа» (тень), собственно ци и «семени» (цзин) соответственно. При пятеричном варианте расположение даньтянь несколько иное? верхняя даньтянь также находится в голове с центром в точке иньтан; грудь — передняя даньтянь с центром в точке шаньчжун; живот — средняя даньтянь (центр цихай); область поясницы — задняя даньтянь с центром в точке минмень; нижняя даньтянь — я мал ом; тазе с центром а точке хуэйинь промежности.

Необходимо отметить, что в текстах начала новой эры выделялась только одна область даньтянь — нижняя (сядань). Высказываются предположения, что изменение представлений о количестве даньтянь связано с проникновением в Китай буддизма, принесшего с собой трансформированную теорию и практику йоги с ее учением о чакрах.

В контексте данной книги рассматривается работа только с нижней даньтянь — сядань, которая расположена в малом тазе.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА КИТАЙСКОЙ ИСТОРИИ

(Эпоха или династия, время правления)