Наталья Дворкина - Терапия счастья. Сколько стоит минута жизни

Рукопись, вывезенная из Катакомбной Церкви в России в 1942 году

Подобно тому, как художник каждым движением кисти доводит свою картину до совершенства, так Творец, посылая различные испытания, доводит до совершенства внутренний мир каждого из нас.

В жизни не бывает всё гладко, и нет семьи, в которую ни разу не заглянула бы беда. Но как быть, если сегодня беда постучала именно в вашу дверь? Как быть, если кто-то из ваших близких находится в смертельной опасности: неизлечимо болен или попал в какую-то скверную историю, беспробудно запил или стал наркоманом? Как быть, если обстоятельства зашли так далеко, что уже ни деньги, ни связи помочь не в силах? А порой нет ни первого, ни второго.

И всё же не стоит опускать руки! Если вы искренне хотите помочь тому, кто оказался в беде, у вас есть реальный шанс это сделать! Вы можете оказать ему духовную помощь – это поддержит его независимо от сложности обстоятельств и разделяющих вас километров, а в критических ситуациях может оказаться эффективнее материальной поддержки и даже помощи влиятельного чиновника. Ведь если вы по-настоящему любите, ваш дух имеет безграничную силу! Правда, иногда любовь выглядит наивной и беспомощной, но если она обретает веру, способна и горы сдвинуть (Матф. 17:20).

В качестве примера подобной веры апостолы приводят жизнь библейского героя Авраама. Бог неоднократно говорил ему, что произведёт от него великий народ. Но шли годы, а его жена Сарра оставалась бесплодной. И лишь в глубокой старости она родила сына. Долго Авраам ждал этого счастья, но недолго оно длилось. Однажды Бог повелел Аврааму взять сына своего Исаака, пойти с ним в землю Мориа и там на одной из гор принеси его в жертву (Быт. 22:1–2).

В наше время подобное повеление могло бы показаться нелепым, но в те времена у многих народов действительно был обычай приносить первого своего ребёнка в жертву богам. Можно полагать, что Авраам тоже приносил в жертву Богу различных животных, но то были животные, а теперь ему нужно было принести в жертву своего долгожданного и любимого сына! А что, если на этот раз не выполнить волю Творца? Ведь Бог же нам дал свободу выбора! И лишь от нас зависит, будем мы исполнять Его волю или нет! Всего лишь один компромисс, и ребёнок останется жив! И Сарра не будет плакать! Но можно ли что-либо укрыть от Того, Кто сотворил этот мир?

И встав рано утром, Авраам наколол дров для всесожжения, возложил их на сына своего Исаака, взял в руки огонь и нож, и они отправились на место, о котором сказал ему Бог. Разбудил ли Авраам тем утром Сарру? Сказал ли ей, куда идёт? Попрощалась ли мать с сыном? Мы этого не знаем, как не знаем и того, какие страдания в тот момент испытывал Авраам.

Можно предположить, что спустя две тысячи лет подобные страдания испытывал и Сам Творец, когда Его возлюбленного Сына вели на Голгофу. И всё же Бог в отличие от Авраама знал, ради чего всё это происходит, знал, что Иисус на третий день воскреснет. Аврааму же оставалось лишь верить, что во всём происходящем есть непостижимый человеческому разуму Божий промысел. Так и нам не всегда удаётся понять, почему в нашей жизни возникают беды и страдания, и порой нам тоже остаётся лишь верить.

Когда же Авраам занёс нож, чтобы принести своего сына в жертву, Ангел Господень остановил его, и Бог дал Аврааму Своё благословение.

Понтий Пилат, беседуя с Иисусом, угрожает Ему, говоря: «Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» Пилат полагал, что в его руках власть над жизнью Христа. Вот так и мы порой ошибочно полагаем, что наши судьбы и судьбы наших близких находятся во власти каких-то людей либо обстоятельств. Иисус же отвечает Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Иоан. 19:10–11). Вот так и жизнь каждого из нас находится лишь во власти Того, Кто эту жизнь нам дал, и без Чьей воли у человека и волос с головы не упадёт. Мало мы о себе знаем, Бог же знает о каждом из нас абсолютно всё. Он знает всех наших прадедушек и прабабушек вплоть до Адама и Евы. И только Он способен решать, кому и сколько на этой земле посылать испытаний.

И подобно тому, как Бог пощадил Исаака, Он может пощадить даже самого закоренелого преступника, если в нём осталось хоть немного совести и веры. Если же не осталось, вы можете за него молиться, и тогда Бог сможет его сохранить по вашей вере, ибо, как говорит апостол Павел, «Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви» (Рим. 11:16).