Существует множество школ китайского цигун и большой объем литературы по каждой школе.
К сожалению, попадаются и профанические школы. Поэтому необходимо тщательно выбирать и проверять различные школы цигун, основываясь на их эффективности.
Наша задача заключается в отборе и популяризации некоторых выдающихся систем цигун. Китайский цигун Юаньбао является хорошим примером. Эта система имеет долгую историю развития и уникальное происхождение, обладает полной теоретической базой и является высокоэффективной.
Господин Ян Циюань, автор книги, начал изучать и практиковать цигун и ушу (боевые искусства) еще в детстве. Также он изучал бокс и другие современные виды спорта. Благодаря многолетним обширным исследованиям и большому опыту в этой области он стал крупным специалистом по теории и практике цигун. Долгое время автор занимался цигун с целью пропаганды здорового образа жизни и долголетия.
Китайский цигун становится все более популярным в мире. Надеюсь, что публикация книги «Китайский цигун Юаньбао» и других подобных работ вызовет положительный отклик у иностранных друзей, занимающихся исследованием или практикой китайского цигун.
Практика в тысячи раз лучше простого знания о чем-либо. Нет ничего важнее практического опыта.
Юнь Лун, президент Общества исследователей китайского цигун
Цигун – одна из замечательных драгоценностей традиционной китайской культуры. В последнее тысячелетие цигун играет большую роль в сохранении и развитии физического и психического здоровья нации.
Без сомнения, цигун имеет научную ценность и может быть исследован научными методами. Хотя некоторые идеи и феномены цигун находятся в значительном противоречии со знаниями современной науки, цигун способен открыть новые пути мышления в области гуманитарных наук, в медицине, философии, психологии, биомеханике и физике. Господин Цянь Сюэсэнь, замечательный ученый, отметил, что дальнейший прогресс в изучении цигун может привести к новой научной революции.
Невозможно переоценить огромный вклад современной науки в борьбу человека за овладение силами природы. Мы живем в информационную эпоху. В последние годы мы стали свидетелями изобретения космических кораблей, создания модели Солнечной системы и открытия атомной энергии, способной и предотвратить войну, и разрушить мир. Однако современная наука все еще не способна полностью решить проблемы, которые ставят под угрозу существование человека – энергетический кризис, обусловленный ростом населения, загрязнение окружающей среды, вызванное массовым индустриальным производством, нарушение биологического равновесия из-за уничтожения лесов, землетрясения, природные катастрофы, зерновой кризис и т. п. Кажется, что современная наука движется в тупиковом направлении. Появляется множество неразрешимых вопросов на стыке наук, и в результате появляется множество смежных, пограничных дисциплин, нечетких и одновременно всеобъемлющих. Современная наука состоит из множества отдельных непересекающихся областей. Физика способна понимать и объяснять мир только в физических терминах; химия – в терминах химии; биология – в терминах биологии… Не нарушает ли все это первоначальную задачу науки?
Как отметил Эйнштейн, развитие науки в западных странах основывается на двух великих достижениях: на формальной логике, созданной греческими философами, и на принципе причинности, открытом в период Возрождения благодаря систематическим экспериментам. С точки зрения великого физика, нет ничего удивительного в том, что китайские мудрецы не последовали по этому пути. Но для него было неожиданностью то, что в Китае подобные открытия были уже давно совершены. Этот замечательный ученый подчеркнул, что древние китайцы использовали уникальные методы исследования мироздания и собственную научную систему, но их великие открытия все еще не признаны западным научным миром. До сих пор в таких областях современной физики, как астрофизика, теоретическая физика и физика высоких энергий, ученые возвращаются к некоторым фундаментальным принципам, высказанным мудрецами Древнего Китая.
Когда Нильс Бор, известный датский ученый, говорил о своем вкладе в физику, то сказал, что это не более чем результат дальнейшей систематизации, повторное научное открытие достижений многовековой восточной культуры. Мало того, он использовал символ Тайцзи Ту (схема Тайцзи, символ Великого Предела) в своем фамильном гербе. Что могут означать подобные факты? Они всего лишь показывают, что наука цигун – замечательный образец древнекитайской культуры, и диалектика целого, принцип равновесия инь и ян, единство между человеком и вселенной, идея возвращения первоначальной чистоты и истины имеют удивительный отзвук в современной науке. Хотя до сих пор не были научно обоснованы принципы цигун и все еще не создана его полная теоретическая основа, это направление расширяет границы науки и приносит новый взгляд на будущее человечества и психосоматическое здоровье современного человека.
Читать дальше