Ольга Панкова - Даосские секреты здоровья для мужчин

Данный процесс напоминает рождение новой звезды. Родительские вибрации резонируют с душой будущего ребенка, поддерживая с ней контакт задолго до зачатия.

В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается в основном в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной трубки. Женская же энергия локализуется в животе.

Ребенок, находясь в утробе матери, получает питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас изначальной ци. Согласно даосской философии она хранится как у плода, так и у взрослого человека, в пространстве между пупком и почками. Именно изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.

В утробе матери у младенца запас изначальной ци постоянно пополняется через пуповину. После рождения ребенок учится самостоятельно поддерживать свои энергетические запасы, пользуясь приобретенной ци (постнебесной ци, поздней небесной силой, постнатальной энергией).

Малыш появляется на свет с открытыми энергетическими каналами, по которым течет энергия. Они остаются таковыми вплоть до наступления половой зрелости. Гормональные изменения, стрессы, избыток эмоций, болезни могут блокировать перемещение ци по энергетическим каналам у взрослого человека.

Чтобы этого не происходило, даосы, используя медитативные практики, уравновешивают в своем теле мужскую и женскую энергии, тем самым пополняя запас своей жизненной ци.

Потоки внешней ци

В процессе жизнедеятельности мы постоянно получаем и используем жизненную (приобретенную) энергию ци. Основными ее источниками являются пища, воздух и вода. Кроме этого, мы черпаем энергию из внешних потоков: силы Вселенной, Космоса и Земли, даже если этого не осознаем (рис. 2).

Рисунок 2. Потоки внешней ци

Вселенская сила (сила неба, поток небесный, вселенская ци) – совокупность потока вселенской любви. Эта энергия поступает в микрокосм человека через макушку.

Сила Космоса является потоком космической ци. Человеческое существо считается наивысшим проявлением космической высшей сущности, способным осознанно накапливать в себе космическую ци. Сила Космоса поступает в микрокосм человека через точку между бровями («третий глаз»).

Сила Земли (поток земной материнской ци), необходимая нам для нормальной жизнедеятельности, заходит в тело человека через точки на подошвах ног.

Три даньтяня

Цель даосских практик – осознанное поглощение ци трех потоков и обучение искусству целенаправленного использования этих энергий. Встречаясь в теле человека, потоки уравновешивают друг друга. Благодаря их взаимодействию зарождаются и развиваются все существа.

В даосизме три силы именуются троицей наичистейших, поскольку они есть первые энергии, проистекающие из великой пустоты. Хранение трех энергий в теле человека происходит в трех храмах – даньтянях (рис. 2):

Нижний даньтянь.Находится между почками и пупком. Его называют «нижним огнем». Это центр физического тела и силы. Там хранится унаследованная ци – энергетическое «детское место». Повышение уровня энергии в нижнем даньтяне обеспечивается контролем над сексуальной энергией цзин. Также здесь происходит очищение и переработка негативных эмоций.

Средний даньтянь.Расположен на уровне сердечного центра и обеспечивает внутреннее равновесие ци в теле. Здесь живут любовь и истинное сострадание, которые зарождаются в процессе культивации позитивных черт характера и добродетельных поступков.

При установлении внутренней связи с высшим «Я» излучается истинная божественная любовь. Она исходит из сердечного центра и наделяет человека избыточным количеством энергии Вселенной, ощущением полного единения с окружающими людьми. Культивация высшей ци на столь серьезном уровне осознания позволяет помогать ближним, не теряя при этом энергии.

Свет сострадания, рожденный от вселенской любви, выходит за пределы физического тела, постепенно привлекая к себе все более чистые потоки, способствуя развитию духовной сущности.

Верхний даньтянь.Обеспечивает взаимодействие с потоками Вселенской и Космической ци. Физиологическую основу верхнего даньтяня составляют железы (гипофиз, гипоталамус, эпифиз), расположенные в области темени – «хрустальном дворце».