12 января. Анисья-желудница. Сегодня в народном календаре Анисья-желудница. Уже прошла почти половина зимы. Крестьяне в былые времена начинали готовиться к полевым работам, чинили посевной инвентарь, приобретали новый. Осматривали семенное зерно, не испортилось ли оно. Забот крестьянину хватает, но не забывали селяне и о старых традициях. В этот день в деревнях к Васильеву вечеру резали гусей и варили свиные требуху и желудки. Отсюда и пошло название сегодняшнего дня – Анисья-желудница. Также во время готовки определяли, как долго продлится зима. Если желудок оказывался пустым, то считалось, что еще долго будут трещать морозы и крутиться вьюги. А коли он был полным, то не за горами приход весны-красны. Но все же мудрые старики считали, что с Анисьи начинаются настоящие холода.
13 января. Васильев вечер и Маланья. Васильев вечер в стародавние времена был важным событием для славян, связанным с колядками и гаданием. Одно из названий колядок в стародавние времена было «тусень», видимо, отсюда и пошло жаргонное «тусовка». Считалось, что ворожба в этот вечер обязательно сбывается. Вот девушки и парни гадали в этот вечер на женихов да невест. С тех далеких времён существует поговорка: «Загадает девица, краснея под Василия, и всё сбудется, а что сбудется, то не минуется».
Этот день был связан также с именем Маланья. А с ним существует с былых времен понятие изобилия и больших приготовлений к чему-то. Народ и подметил про того, кто долго собирается: «Наряжается, что Маланья на свадьбу». Мудрые деды на Василия примечали: «Если в ночь дует «тепляк», т.е. ветер с юга, – год будет жарким и благополучным, с востока
– жди урожая фруктов, с запада – к изобилию молока и, как ни странно, рыбы».
14 января. Васильев день, старый Новый год.
Поскольку Васильев день по старому стилю приходился на первое января, то селяне говорили, имея в виду весь начинающийся год: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому на весь крещеный мир!»
Василий считается покровителем свиней, и крестьяне шутили: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», т.е. ужинали с блюдами из свинины.
В этот день в старые времена было принято варить так называемую васильевскую кашу, с которой были связаны суеверия. Так, вылезет каша из горшка
– скоро придет беда в дом. А если треснет горшок в печи, то жди какого-то несчастья. И не дай Бог, если сбудется злая примета, горшок, в котором варилась васильевская каша, хозяин быстрее за порог дома, да еще его в глубокой омут, чтобы утопить несчастья. А вот если каша не предвещала никаких бед, то хозяева съедали ее дочиста, только горшок блестел!
На Васильев день молодежь с шутками и прибаутками ходила по домам в надежде, что хозяева угостят пирогами с мясом, а те, конечно, щедро угощали парней и девчат, так как считалось, что это привлечет удачу в дом и год сложится хорошо, будет богатый урожай у земледельца!
А молодежь с добычей собиралась в заранее снятой избе и устраивала веселые посиделки с общими угощениями.
Деды в этот день примечали: коли будет звездная ночь, лето выдастся ягодным, а если закрутит вьюга, то надо ожидать большого урожая орехов.
15 января. Сильвестр. В этот день в стародавние
времена на селе бывал так называемый куриный праздник: крестьяне на Сильвестра окуривали курятники. Также селяне заботились, чтобы в птичнике висел куриный «оберег», т.е. талисман, от всякой напасти на птичий род. Сведений о курином обереге и его силе почти нет. Видимо, этот обряд сохранился еще с языческих времен. Известно, к примеру, что в нашей области «оберегом» был чёрный камень величиной с куриное яйцо и с отверстием посредине. Его крестьяне подвешивали в птичнике. Считалось, что куры от этого станут нестись лучше и получат защиту от происков всякой нечисти.
С Сильвестром связано одно интересное суеверие, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навоз черное яйцо. А четвертого июня, т. е. на день Василиска, из этого яйца вылупляется сам Василиск – царь змей.
Вообще-то в день святого добродетельного Сильвестра знахари считают, что большую силу имеют заговоры от всяческих болезней и хвороб.
16 января. День Святого Малахии или Ангела Божьего. В стародавние времена на Руси существовало поверье, что в этот день голодные ведьмы, возвращаясь с шабаша, «задаивали», т.е. потихоньку, «втихаря» от хозяев, доили коров и всласть лакомились парным молоком.
Селяне, чтобы уберечься от такой беды, подвешивали на ворота свечу, которая отпугивала ведьм и не давала заснуть домовому, который и охранял хозяев от злых духов в эту ночь. Старики в этот день в былые времена так говорили: «На Малахию хлев метелкой обмахивай, чтобы изгнать всякую нечисть».
Читать дальше