Александр Халбашкин - УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Халбашкин - УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Жанр: Здоровье, Религиозная литература, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

“Надежда мира, его возрождение придут из России и не будут иметь никакой связи с тем, чем является коммунизм. Именно в России возникнет самый подлинный и великий источник свободы.… Это будет совершенно другой способ существования, базирующийся на принципе, который станет основой новой философии жизни.” – Джейн Диксон Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста. Содержит нецензурную брань.

УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Религии слуг своих вмиг потеряют,
Ведь те их стремления не разделяют.
С Вестью на ссору людей поведут,
За это их при смерти многих найдут.

Кто-то с испугом услышит Завет,
Но разум укажет: ошибки тут нет,
Слово от Бога дал новый Король,
Он в трудностях жизни познал свою роль.

О Вести родится различное мненье,
Ведь секты напустят туман и сомненье,
Из этих различных – родиться Завету,
Смерть всему старому, спора тут нету.

От радостной Вести Война прекратится,
А Церковь взбунтуется и возмутится,
Трое Наследников молча стараются,
Нету войны. Люди все улыбаются.

Древнейшая Дама Раздор прекращает,
Наследникам хитрость свою завещает,
Новый хитрец превзошёл Старика,
Победа всё крепнет, уже на века.

Славяне добреют и знают итоги,
И многие жизнь утверждают, как Боги,
Но есть ещё те, кто никак не постигнут,
Что взявшие меч, от меча и погибнут.

Инфекция гнойная вылиться рада,
В слове людей, кто – служители ада,
Бог лишь Живым указал свою дверь,
Но надо Послу опасаться теперь.

Посланник Великий от шума устанет,
Чума отойдёт, но другая восстанет,
Из слова Ара, кто – то страхи внушает,
В ряды сатаны весь народ приглашает.

Слово от Бога на землю дано,
Великим Славянам всё скажет Оно:
Что скрыто, – поставлено будет на суд,
Две Дамы – союзницы мир принесут.

Пророчества древние быстро забудут,
Строки двух Дам люди сравнивать будут,
Старый преклонит колено пред Светом,
Секты поникнут пред Божьим Заветом.

Мишель Ностадамус Реконструкция наперсника или версия официо беспроглядная и одурачиающая 23 - фото 24
Реконструкция наперсника или версия официо, беспроглядная и одурачиающая

23 апр, 2014, мною взято из "жж"

О семени кристалле Урим Туммим тупое библейское циничное враньё Мы должны - фото 25

О семени кристалле Урим Туммим тупое библейское циничное враньё :

"Мы должны всегда быть готовы верить: то, что видится мне белым, – черно, если иерархическая Церковь определяет так."

Эдуар Эррио

Книге Исход 28:30 рассказывает об уриме и туммиме: "На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним".

Этот термин упоминает также Второзаконие 33:8, но в обратном порядке: "туммим твой и урим твой". Числа 8:8 – "положил урим и туммим", Неемия 2:65 – "священник с уримом и туммимом".

В книге Чисел 27:21 говорится о вопрошении через урим: "сей вопросит о нём посредством урима, перед Господом". Также в 1 Царств 28:6 "и вопросил Саул Господа, но Господь не отвечал ему ни через сны, ни через урим, ни через пророков". Вероятно, Саул вопрошал Бога посредством урим и туммим: "преследовать ли мне филистимлян?" (1 Цар. 14:37).

Вероятно, урим происходит от слова «ор» (אור), т. е. «свет», туммим תמים)) от слова «том», т. е. "окончание, полнота". Септуагинта и Вульгата урим и туммим переводят "ясность и правда".

Библия не указывает, каким образом священники вопрошали через урим и туммим. Можно предположить, что это своего рода оракул в виде положительного и отрицательного ответа. Вопрос должен быть точным, а ответ односложным – 'да' или 'нет'. Например, в случае назначения Иисуса Навина – "быть ли ему вождём народа Израиля вместо Моисея" (Чис. 27:18–21).

Существует версия, что урим и туммим представляли собой два камня с начертанием 'да' и 'нет', или они были разного цвета.

В Исходе 28:30 говорится: "На наперсник судный возложи урим и туммим", а в Левите 8:8: "И возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим". Отсюда следует, что упомянутые урим и туммим были ритуальными принадлежностями, но не частью нагрудной пластины, как вероятно ошибочно полагал Иосиф Флавий, считавший, что урим и туммим были камнями на нагрудной пластине, по мерцанию которых Первосвященник предсказывал будущее:

"Но раньше я все-таки дополню тут то, что я пропустил при описании облачения первосвященника. Дело в том, что Моисей лишил должных пророков, если бы нашлись таковые и стали выдавать себя за возвестителей воли Божьей, всякой возможности совращать народ. Господь Бог мог, по усмотрению Своему, присутствовать при богослужении или нет, и при этом такое присутствие или отсутствие Предвечного должно было быть усматриваемо не только евреями, но и случайно находившимися в святилище чужеземцами. Ввиду этого всякий раз, как Господь Бог присутствовал при богослужении, тот из драгоценных камней, которые, как я упомянул уже выше, первосвященник носил на плечах (то были сардониксы, подробное описание которых я здесь опускаю, так как считаю их всем достаточно известными), К оторый находился на правом плече, служа там застежкою, начинал особенно сильно сверкать и издавать такой яркий свет, какой ему обыкновенно не был свойствен. Конечно, это должно было вызывать удивление всех тех, которые для унижения всего божественного не прибегали к своим собственным лживым мудрствованиям.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV»

Обсуждение, отзывы о книге «УЧЕНИЕ СОЛНЦА (Огня и Света) – том IV» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x