Майя Гогулан - Гогулан. Все ключевые упражнения и рекомендации системы

Концепция, согласно которой человек – неделимое целое, берет свое начало от греческого философа Протинуса, который утверждал, что человек потому и существует, что он существует сам по себе. В этом утверждении кроется существенная истина. Если материализм рассматривает человека лишь с точки зрения физической, а идеализм – с точки зрения духовной, то каждая из этих гипотез подтверждает истину лишь наполовину и не в состоянии дать точного определения.

Человек является существом, в котором дух и тело слиты в единое неразделимое целое. Невозможно лечить тело, не принимая во внимание состояние души, и наоборот.

Древний японский врач Кан Фунаяна в «Очерках о медицине» приводит афоризм: «Если вы не считаете, что человек – это неделимое целое, вам закрыт путь к успеху».

В России врачи XIX века тоже придерживались такого взгляда. Об этом же говорят труды А. С. Залманова – «Тайная мудрость человеческого организма», «Чудо жизни», «Тысячи путей к выздоровлению».

К сожалению, современная медицина из-за своей чрезмерной специализации полностью упускает из виду единое и унифицированное представление о человеке как таковом.

«Чрезмерная специализация в современной медицине, – пишет профессор Ниши, – является настоящим посягательством на достоинство человека, ибо она так скрупулезно делит и подразделяет человека на части, что в этих фрагментах уже не остается ничего, что в состоянии воспроизвести реальную картину человеческого существа такой, какой она является на самом деле».

Кацудзо Ниши подошел к человеку не со стороны болезней, а со стороны здоровья. Исходя из того, что природа творит жизнь здоровой, К. Ниши стремился обобщить опыт, накопленный всей историей развития человечества в области здоровья, понять, по каким законам природы создается, развивается, размножается, живет организм человека, а затем ответить на вопросы: что такое здоровье и что такое болезнь, что надо сделать, чтобы человек мог надежно защитить себя от преждевременной старости, от болезней; как обеспечить максимальную реализацию его физических, умственных, духовных сил.

Отвечая на все эти вопросы, Кацудзо Ниши выдвигает совершенно иную точку зрения, противоположную той, на которой настаивает современная медицина.

Прежде всего Система здоровья Ниши построена на том, что каждому живому организму присущи целительные силы самой природы – так называли древние греки способность, которой Природа одаряет каждого человека. Обладая высокой потенцией, эти целительные силы имеют свой предел. Поэтому человек как разумное существо должен помогать целительным силам природы работать более эффективно в пределах их возможностей.

«По существу, целительные силы природы являются одним из примеров реакции, свойственной любому живому организму, когда, согласно закону естественного отбора, любая из реакций организма начинает действовать для спасения всего организма. Более того, необходимо знать, что целительные силы природы любого живого существа тесно связаны с обеими секреторными системами – как внешней, так и внутренней. И это очень существенно», – пишет К. Ниши.

«Человеческий организм, – пишет далее К. Ниши, – часто называют "человеческим хозяйством". Есть нечто мудрое в этом выражении, так как в действительности всякое здоровое хозяйство, будь то государственное, сельское, экономическое или общественное, живет под властью закона – то "внутрь", то "наружу", то "кредит", то "дебет". В человеческом хозяйстве питание означает "внутрь", или "кредит", а выделения – "наружу", или "дебет". Потение, понос, рвота являются тем большим невыплаченным долгом на текущем счету человеческого хозяйства, который организму предстоит возвратить, так как это – единственно пригодный способ регуляции несбалансированного счета в человеческом хозяйстве».

Что мы делаем, когда у нас появляется температура, рвота или понос? Мы убираем симптомы какого-то неблагополучия в организме. Если современная медицина рассматривает симптомы как болезнь, то Система здоровья Ниши воспринимает их как один из видов лекарств или, чтобы сказать вернее, как процесс лечения, как действие целительных сил природы.

Недаром древнее изречение гласит: «Доктора лечат, а природа излечивает».