Вилли Шрёдтер - Целительное воздействие. Исцеление через присутствие

«Предназначение человека: быть голосом Бога».

Бог – это всемогущество + всеведение + любовь ко всем. Человек должен стремиться подражать своему Творцу не в смысле Его всемогущества и Его всеведения, а в смысле преумножения своей любви. Ибо, как говорит апостол Павел:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» [456].

Отсюда обет: «Я благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение!» [457]

Цит. по: Les Métasciences biologiques. Adyar. Париж, 1952, р. 104.

Цит. по: Magic and occult science. Occult World. Рочестер, штат Нью-Йорк, 1887, ноябрьский номер.

Лечи разумом (лат.).

Corelli, Marie. The Life everlasting, p. 291. London, 1911.

V. Nettesheim, Agrippa. De occulta Philosophia. T. I, p. 65. Antwerpen, 1510.

Переиздание: Magische Werke, I, S. 316. Berlin, 1921.

Стерилизующие, кастрирующие личности (фр.).

Völgyesi, Dr. med. Franz. Min den a lélek. Budapest, 1941. Переиздание: Die Seele ist alles. Zürich, 1948; p. 25–26.

Seligmann, Dr. med. Siegfried. Der böse Blick und Verwandtes. Berlin, 1910. Переиздание: Die Zauberkraft des Auges und das Berufen. Hamburg, 1922.

Мф. 6:22 – 23.

Müller, Alexander. Sepdelenopathie. Bad Kreuznach 1921. S. 15; Clarence, E. W. Sympathie, Mumia, Amulette, okk. Kräfte der Edelsteine und Metalle // Okkulte Medizin, Bd. XII, I. S. 7. Berlin-Pankow, 1927; Tanagras, Dr. med. Angelos. Le Destin et la Chance. Athen. Société des Recherches psych.

Memminger, Anton. Hakenkreuz und Davidstern (Volkstüm! Einführg. i. d. Geh.-Wissenschaften). S. 221–222. Würzburg, 1922.

Voeller, Dr. med. Walter. Neue Anschauungen über Hypnose, Suggestion und Telepathie // Z. Heilmagnetismus 1926, 8 [November]: 58 f. Halle/Saale.

Schabenberger, Johann. Das Wesen des Heilmagnetismus. S. 12f München, 1906; Breitung, Max. Der Heilmagnetismus in der Familie. S. 42, Ziffer 6. Leipzig, 1924.

Lafontaine, Charles. L‘Art de magnétiser ou le Magnétisme animal. p. 331–336. Paris, 1860.

Peyreftte, Roger. Die Schlüssel von St. Peter. S. 221 f. Karlsruhe, 1956.

Гёте, Иоганн. Фауст. Первая часть, стих 3477.

Там же, стих 3493.

Corelli. Life, р. 291.

Klages, Ludwig. Der Geist als Widersacher der Seele, 1929-1932; Seidel, Alfred. Bewußtsein als Verhängnis. Bonn, 1927; Thiess, Frank. Despotie des Intellekts. Kassel, 1949.

Thetter, Rudolf. Magnetismus – das Urheilmittel. S. 119. Wien, 1951.

Каспар Хаузер – найденыш, чье происхождение так и не удалось выяснить, «естественный человек».

M. W. Kaspar Hauser die Kräfte des unverdorbenen natürlichen Menschen // Sphinx, 1888, 29 [Mai]: 346. Gera.

Joyce, James. Ulysses. I LS. 343. Basel, 1927 [Джойс Дж. Улисс].

Glahn, A. Frank. Glahns Pendelbüdierei. V. S. 118. 1931.

Birven, Dr. Cl. Henri. Lebenskunst in Yoga und Magie. S. 66. Zürich, 1953.

Lakhovsky, Georges. Das Geheimnis des Lebens (Kosm. Wellen und vitale Schwingungen). S. 243. München, 1931.

Zeiss, Max. Der Händedruck (Zbl. Okk. 1926, 12 [Juni], 552f). Leipzig.

Zeiz, A. H. Die Okkultisten (Propheten in deutscher Krise. Das Wunderbare od. die Verzauberten [Сборник под ред. Рудольфа Ольдена]). S. 244. Berlin, 1932. [Курсив В. Шр.].

Bulwer, Edward. Zanoni; эпиграф к гл. 8 первой книги.

Meyrink, Gustav. An der Grenze des Jenseits. S. 64. Leipzig, 1923.

Семейство кошачьих (лат.).

Hartmann, Dr. med. Franz. Ein Abenteuer unter Rosenkreuzern. Leipzig o. J., 1912.

Meyrink, Gustav. Der Fluch der Kröte (Des deutschen Spießers Wunderhorn). S. 332. München, 1948. – Seidel: 88.

Busse, Hermann Eris. Erdgeist. S. 322. Leipzig, 1939.

Reichenbach, Dr. Karl Frhr. von. Odisch-magnetisdie Briefe [Сборник «Panopticum medicum». Ulm/Donau. Karl F. Haug Verlag].

Riedlin, Dr. med. Gustav. Grundursachen der Krankheiten und wahre Heilmittel. S. 176. Lorch i. W. 1922.

Boirag, Emile. La Psichologie inconnue. Paris, 1908.

Kindborg, Erich. Das Problem des Hypnotismus (Okkulte Welt, Nr. 101–102). Pfullingen i. W. u, 1922.

Alrutz, Sidney. Neue Strahlen des menschlichen Organismus (Ein Beitrag zum Problem der Hypnose). Stuttgart, 1924.

Laszky, Dr. med. L. Die magnetischen Kräfte des Menschen und die Praxis des Heilmagnetismus // Okkulte Welt, Nr. 131. S. 15–16). Pfullingen i. W. um 1922.

Gratzinger, Dr. med. Jos. Das magnetische Heilverfahren (Handbuch für Ärzte und Laien). S. 47–48. Wien 1922. Selbstverlag.

Lafontaine. S. 328–329; Schrödter: Grenzwissenschaftliche Versuche für jedermann (1959 bei Herrn. Bauer, Freiburg i. В.).

Bertram, Dr. phil. Carl. Der Mensch als Sender (Prana-Bücher, Nr. 1). S. 51 f. Pfullingen o. J .; Gogol, Gustav. Die wohltätigen Einwirkungen des Magnetismus auf Pfanzen // Z. Heilmagnetismus, 1928, 12 [März]: 96). Halle a. d. S.; Grobe-Wutischky, Arthur. Fakirwunder und moderne Wissenschaft. S. 69. Berlin-Pankow, 1923; Lafontaine. S. 340 f; Ohlhaver, Heinrich. Die Toten leben. S. 77. Hamburg, 1916; Du Prel, Dr. Carl Frhr. Die Pfanzen und der Magnetismus // Über Land und Meer, Nr. 46. 1885–1886; Du Prel, Dr. Carl Frhr. Pfanzenmystik, Teil 1, Das Magnetisieren von Pfanzen (Sphinx, 1889, Januarheft. S. 17 f.) Gera; Du Prel, Dr. Carl Frhr. Forciertes Pfanzenwachstum (Sphinx 1889, Märzheft. S. 145 f.). Gera; Weder, Wilhelm. Magnetotherapie. Der Lebensmagnetismus als Heilmittel. S. 53 f. Nürnberg, 1892.