Сергей Реутов: Вода – добрый целитель

Для приготовления колокольной воды в домашних условиях потребуется серебряное изделие, например ложка. Нужно обмотать ложку куском проволоки из красной меди. Далее зажать это нехитрое «устройство» в пассатижи и держать над огнем до тех пор, пока ложка не раскалится докрасна. Затем бросить ее в кастрюлю с водой объемом не менее одного литра – целебная колокольная вода готова!

Пить такую воду можно ежедневно, натощак, за 20–30 минут до еды, по 2–3 глотка. Через совсем непродолжительное время вы заметите, что ваши болезни стали отступать.

Если такой способ не совсем вас устраивает (может испортиться серебряное изделие), то можно использовать метод царей Месопотамии. Нужно взять сосуд, состоящий из двух разных металлов: медь и серебро или серебро и золото и т. п. Каждый металл имеет собственное значение электрохимического потенциала, всегда отличное от потенциалов других металлов. При соединении двух разных металлов, например меди и серебра, образуется термодинамическая пара. Поместив эту пару в любой электролит (в нашем случае это вода), металл с более низким потенциалом (медь) будет выделять ионы. В данном случае серебро ионы не выделяет. Но на серебре образуется оксид, который имеет небольшую растворимость в воде. Таким образом, получаем медно-серебряный раствор, то есть колокольную воду.

Этот метод использовали еще лекари Древнего Шумера. Они делали сосуды, состоящие из двух разных металлов. С помощью этих сосудов получалась «серебряная» вода для дезинфекции ран и «медно-серебряная» вода, которая была универсальным лекарственным средством.

Святая, или освященная, вода – это вода, которую освящают в церкви на праздник Богоявления (Крещения). Освящают воду и в другие дни: в день Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня и в праздник Преполовения. Кроме того, совершаются водосвятные молебны, когда христиане приносят из дома воду, а священник с молитвой ее освящает. Суеверные люди стараются «добыть» именно крещенской водички, считая, что только она и есть настоящая святая вода. А вода, освященная в другие дни, такой силой, как крещенская, не обладает. Но это не так. Любая освященная в церкви вода является настоящей святой водой, со всеми ее целебными и чудесными свойствами. Чтобы понимать, почему это так, надо знать, какова сущность святой воды.

Впервые человек соприкасается со святой водой в таинстве крещения. Многие воспринимают крещение как магический ритуал, который может защитить человека от бед. Но если бы дело обстояло так, то ни с одним крещеным человеком не случалось бы ничего плохого. И, видя это, все остальные тут же побежали бы креститься. И настал бы на земле рай. Но рай почему-то не настает. Значит, крещение – не магический защитный обряд, а что-то другое. Что же? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вспомним, когда появилось крещение. В Священном Писании оно впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя. Приходившие к нему иудеи погружались в воды реки Иордан в знак того, что отказываются от совершения зла, смывают с себя, «топят» грязь греха, дабы в чистоте души встретить Мессию, приход которого проповедовал Иоанн. Мессия, погрузившись в Иорданские воды, освятил их Своим Божественным светом. Тем самым очистив и освободив всех людей, которые крестились в Иордане до Него и после Него (вот почему святую воду называют еще иорданской). Очистил – от грехов, освободил – от плена смерти. Христос взял на Себя грехи мира, в том числе и первородный грех, из-за которого в мир вошла смерть. Вот почему, погружаясь в крещенские воды, человек крестится, по словам апостола Павла, «в смерть Господню», а значит – и в воскресение, и жизнь вечную. Но сначала – в смерть. Трехкратное погружение человека в воду с головой при крещении означает погребение Христово и трехдневное Его пребывание во гробе. В таинстве крещения человек умирает для греха и возрождается для новой жизни в Боге – бесконечной жизни. Крещение – не защитный обряд, не знак принадлежности человека к какой-то церкви. Крещение – это рождение нового, бессмертного человека. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». И если обычная вода дала жизнь биологическую, смертную, то святая вода дает жизнь без смерти. Это – вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее не важно, сколько времени прошло – день, год или век. Вот почему она не портится. Тот же, кто пьет освященную воду, пьет воду бессмертия.