Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

Первое и второе,

А врагов моих никакое.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Когда жили Пушкин, Гоголь и прочие их современники, то в то время никто не удивлялся рассказам о том, что кто-то видел домового, банника или лешего. Эти рассказы дошли и до наших времен. Но в какой-то определенный момент закрылась дверь запредельного мира, и только лишь с помощью ключей-заклинаний можно вызвать из того мира их жильцов. У меня сохранились молитвы, заговоры и заклинания, которыми знахари-мастера выкликивали, вызывали тех, кто им был нужен, для тех или иных обрядов. Например, для спасения людей или уничтожения врагов.

Как-то раз бабушка показывала мне лешака. По виду он показался мне не страшным. Похож был на старика-карлика. Был сильно лохмат, и у него были очень маленькие глаза, как у кота или собаки. Прибегают к его вызову тогда, когда травница заплутала в лесу или она слишком долго не может сыскать нужную травку. Помню, что бабушка рассказывала мне пару случаев, когда лешак по какой-то причине удавил того, кто его вызывал. Даже в таком деле всегда следует ставить себе защиту или надевать на себя оберег. Вам, может, и не придется делать этот вызов, но для вашей посвященности я обязана вам рассказать, как в прежние времена звали на подмогу лешаков, домовых, банников, болотных духов и духов утопленниц русалок.

Чтобы вызвать лесного духа – лешака, или, как его еще называли, лешего, нужно добыть платок с головы вдовы, в котором она сидела возле гроба. Войдя в лес, встаньте на перекресток лесных тропинок, протирайте глаза вдовьим платком и говорите:

Пелена невиденья, с глаз упади,

Платком рыдальницы очи прозри.

Хозяин леса, Лешак, приди.

Заклинаю тебя твоим лесом,

Деревом и кустом.

Заклинаю тебя, Лешак,

Святым Божьим крестом.

Губы. Зубы. Ключ Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если знахарка совсем обессилела, вымаливая выздоровление больному, она может преклонить колено в доме больного и вызвать в помощники домового. Обращение к его духу:

Духа Домовика вызываю,

Выкликаю его, заклинаю.

Приди и помоги мне,

(Такой-то), Божьей рабе.

Ходи по хате, колесом крутись,

В моего помощника обратись,

Дай мне свою силу,

Чтоб я хворь победила.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

К этому ведуны прибегают, если утонувшего человека не могут долго найти. Обычно об этом умоляют его родные, ведь им необходимо его схоронить, а тело неизвестно где. Именно в этом случае знахарь-ведун вступает в связь с духом утопшего.

Берут 13 осиновых поленьев, привязывают к ним 13 свечей и с этими поленьями в лодке плывут по той реке, где утонул человек. Колдунья опускает в воду по одному полену и при этом говорит имя утопшего человека. Сказав имя, она тут же читает заклинание. И так делают 13 раз, с каждым осиновым поленом. Все колышки разносит по реке сама вода. После этого труп утонувшего должен всплыть и прибиться к берегу. Средство это очень древнее и проверено много раз. А теперь заклинание, которое говорят духу утопленника через осиновые поленья:

Мутная да голодная, водица холодная,

Отдай того, кого ты забрала.

Кого ты, мутная вода, сожрала,

Омутом в пучину затянула.

На ключи свои речные замкнула.

А ты, раб Божий (имя), вставай,

Свое тело в верх поднимай,

Ждет тебя поминальное угощенье,

Ждет тебя отпевание и погребение.

Из праха ты содеян, да в прах опять схожен.

Будь ты из воды мутной во гроб положен,

Вода, усмирись. Дух мертвеца, объявись.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если прошло слишком много времени с тех пор, как потерялся в лесу человек, и уже не остается сомнения в том, что он погиб, то у родных несчастного есть только одна мысль и одно желание, найти хотя бы его труп и похоронить по-человечески. Чтобы отыскать тело человека в лесу, знахарь идет туда один. Нужно найти такое дерево, у которого ветки очень близко к земле. Отломите три самые нижние ветки и, бросив их возле дерева, скажите:

Что замкнуто, открываю,