Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

Сегодня я научу вас беспроигрышным вариантам лечения от мужской беды. Напоминаю, что мужчин всегда лечат и отчитывают только по мужским дням – в понедельник, вторник и в четверг. Молодых отчитывают утром или днем, а тех, кому за 50, вечером.

Мужчину, который из-за порчи слаб в постели, ведут к реке. Он должен войти по колено в воду и встать лицом на восток. Знахарка встает у него со спины и предупреждает больного не оглядываться на нее, не смотреть по сторонам и стоять молча. Зачерпнув правой рукой речную воду, знахарка бросает ее в спину больного и начинает шептать:

Река, речница, ни баба ни девица,

Ты воды свои таскаешь,

Песок и камушки полоскаешь,

Моешь все, промываешь,

Всему и всем помогаешь.

Я тебе доверяю, (такого-то) раба Божьего поверяю.

Пособи ему, река, помоги,

Силу его мужскую верни.

Воды твои сильны. Воды твои быстры.

Смой с него, сполощи,

С телесов его зло убери,

С ретивого сердца, с лица,

С могучих плечей,

С его алых кровей,

Со всех косточек и с костей,

С жил, с прожил, с жилы становой,

С малой с жилы и с жилы большой.

С малой, когда плоть лежит,

И с большой, когда плоть стоит.

У быка рог руками не сломить,

Сыромятной веревкой не перебить.

Так бы у (такого-то) жила становая стояла,

Когда надобно не упала.

Мое слово первое и второе,

А врагов его – никакое.

Никто слов моих не перебьет,

Никто сил мужских не возьмет.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Знахарка велит больному принести ей гвоздь, который тот должен будет найти, а не купить. Найти гвоздь не проблема, особенно на стройке. Знахарка при больном заговаривает этот гвоздь на мужскую силу и, отдавая гвоздь больному, наказывает ему забить этот гвоздь в том месте, где не ходят люди. Когда он забьет этот гвоздь, то должен будет на него помочиться. После этого ему нужно уходить от этого места, не оглядываясь. Заговор читают так:

Первым разом. Лепшим часом.

Что скажу – пусть случится,

Что велю – пусть свершится.

Есть на горе высокий Дуб Мокрецкий.

Дуб высокий, крепкий, зеленый,

А в стволе его гвоздь каленый.

И покуда ему из дуба торчать,

У раба Божьего (такого-то) будет плоть стоять.

Век по веку, отныне и довеку.

Аминь. Аминь. Аминь.

Больной обхватывает руками молодой, крепкий дуб, а знахарка при этом шепчет:

Дуб, дубище, ты расти не сгибайся,

Будь крепок и тверд,

В высоту и в ширь разрастайся,

Чтобы (имярек) твоей силой мог подкрепиться,

И при виде баб его тело полое могло б взвиться.

Слово мое крепко, дело мое лепко.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Делают так три раза.

Из письма: Дорогая Наталья Ивановна, извините, что я Вас беспокою. Я как-то звонила Вам по телефону из Вашей книги, и Вы ответили тогда мне на вопрос. Я так растерялась, услышав Ваш голос, что, когда положила трубку, тут же забыла все, что вы мне сказали. Вы уж извините меня, я не глупая, просто Вы для меня настолько авторитетны, настолько я Вас уважаю, что, когда я до Вас дозвонилась, у меня перехватило дыхание – Вы и вдруг разговариваете со мной! В общем, вынуждена я Вас снова побеспокоить, простите меня, пожалуйста. Вопрос у меня такой. Поскольку нам, знахаркам, часто приходится бывать на кладбище, то там я постоянно ударяюсь об могильные оградки. Из-за этого мои бока и руки в синяках. Это неизбежно при знахарской работе. Но слышала я, что ударяться об оградку, где спят покойные, не очень-то хорошая примета. Да и синяки после этого подолгу и больно заживают. Бывает, что и порежешься об оградку до крови, и это тоже, как вы знаете, нехорошо. Я конечно же подстраховываюсь молитвами, но все же мне очень хотелось бы знать именно необходимую для этих случаев молитву. А я всегда все без нее делаю не так. Примите за это мою искреннюю благодарность. Будьте счастливы и здоровы, дорогая наша Наталья Ивановна!

Идя на кладбище, знахарка должна себя подстраховать от ушиба и пореза. Каждый мастер обязан знать нижеприведенный обережный заговор: