Николай Даников - Дерево жизни. Всё о целебных свойствах березы

В качестве профилактического противоракового чаярекомендуется сбор: чага — 2 части, корни гравилата городского, сабельника болотного, трава подмаренника настоящего и репяшка обыкновенного — по 1 части каждого, корни солодки — 0,5 части. Большинство перечисленных растений в сборе обладают определенным цитостатическим или антиметастазирующим действием, и прием их в качестве профилактических противоопухолевых средств весьма желателен. Сбор готовить и принимать как настой по 1 /2 стакана 3–4 раза в день до еды.

К знахарям и ведунам люди ходили толпами, те их лечили, помогали, тщательно оберегая свои тайные знания. Однако, многие в наш просвещенный век перестали верить в магическую силу заклинаний, священных слов, заговоров, в существование злых и добрых субстанций. Безо всякой красоты и трепета сообщают нам знатоки трав целительные рецепты, забывая о сокровенной тайне Природы, попирая святость прикосновения к зеленому листочку. Мы наказываем сами себя за точно сведенное к граммам пользование «зельем». А то, что было когда-то сказано ведуньей, вымарывается, нарочно вычеркивается из нашей памяти, как нечто смешное, фантастическое. Но мне приходилось наблюдать, как над обыкновенной водой что-то нашептывал целитель, велел пить эту воду больному в определенное время суток и, как ни странно, это помогало при нервных заболеваниях, болезнях сердца. Часто в народе заговаривают пупочную грыжу у ребенка, ребенок успокаивается, и грыжа проходит. Это — факты, и с ними надо считаться. Мало, очень мало осталось людей, кто ведает этими знаниями. Но они пока есть и к ним нужно идти, узнавать то, что они получили в «наследство» от своих предков, и, конечно, безо всяких предубеждений тщательно изучать этот опыт и внедрять его в широкую! практику лечения людей.

Не пренебрежем и мы знаниями доброй магии и доброго колдовства, тем, что способно истребить зло и болезнь, уничтожить порчу и черное колдовство.

Отмечено в месяцесловах: в году два Егорня: один — холодный (9 декабря), а другой — голодный "(6 мая).

Ведают знахари: Мужик болеет и сохнет на Егорьев день .

Так что наговаривают знахари молитву на горящую березовую лучину. Растапливают в кубце в русской печи волчий жир. Растирают больного. Укутывают и дают угольком от березовой лучины заесть худобу.

Старики слушали в этот день воду — бросали в прорубь горящие березовые уголья из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды. А после, зачерпнув из проруби несколько угольков, старики несли их в куриный закут — курам, бросали в поросячье корыто.

«Куриная слепота» происходит иногда от порчи, пущенной nos ветру крови, соскобленной с ножа, которым зарезана старая курица. Чтобы излечить эту порчу, надо наклониться над дегтярной бочкой и сказать шепотом: « Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне отдай светлые глазушки ».

После этого выйти на перекресток, стать на дороге и искать что-нибудь. Если кто спросит, ответить: « Что найду, тебе отдам ». Затем утереть руками глаза и махнуть на прохожего.

В русских деревнях эпилепсию лечат таким симпатическим средством. Берут из печки несколько горящих березовых углей и чашку с водой. В чашку сдувают пепел с угольков, а затем туда же кладут и угольки, после чего молятся перед иконой, читая над водой «Отче Наш», и дают выпить больному воды из чашки три раза. Через 11 дней лечение повторяют. Припадки обычно прекращаются после первого раза, а во второй раз лечение закрепляют, и больной выздоравливает. После питья больным воды, этой же водой обрызгивают лицо больного, а оставшуюся воду вместе с угольками выливают под «пятку» выходной двери. С тех пор больной не должен употреблять алкоголь, острую пищу, продукты брожения.

ЗАГОВОР ОТ ГРЫЖИ(произносится над сучком принесенной березы).

«Царица Небесная, Смоленская, Почаевская, Белобережская, Трое ручница, Казанская, Белыническая, Святой Михаил Архангел со всеми небесными силами, Мина преподобный, Ахонские угодники, святой Пантелеймон-целитель, Максим, Антоний и Феодосий, Варвара-мученица, Тихон Задонский, помогите и утешьте боль младенцу колючую, болючую, статывыю, ломотную, завистную, радостную, женскую, бабскую, приговорную».

Произнося заговор, знахарь плюет на сук, обводит его три раза пальцем и говорит: « Как этому суку не шататься, не болтаться и листьев не пускать, так сократи, Господь, младенцу боль колючую и больную».