Сергей Филимонов - Практическая энциклопедия молодой православной мамы. Первый год жизни вашего ребенка. Советы священника и врача

Если вас беспокоит зуд при перхоти и выпадают волосы, то мойте голову крепким отваром равных частей коры ивы и корней лопуха.

Возьмите по 3 столовые ложки крапивы двудомной и листьев мать-и-мачехи, заварите в 1 л кипятка и после часового настаивания процедите, мойте волосы 3 раза в неделю в течение месяца, массируя кожу головы.

Средства для укрепления волос можно менять, чередовать, исходя из ваших возможностей. Для полоскания волос можно использовать отвары: шишки хмеля и ольхи, листья крапивы – по столовой ложке. Варить 15 минут в 1 л воды, использовать 3 раза в неделю при слабых волосах.

Корневище аира (1 часть), корневище лопуха (1 часть), шишки хмеля (2 части). 5 столовых ложек смеси отваривают в 1 л воды. Применять 3 раза в неделю.

Беременность предъявляет повышенные требования к организму женщины, и если организм будет недополучать некоторые микроэлементы, могут возникнуть проблемы с ногтями, они истончаются и делаются ломкими.

Ногти растут медленно. Подстригать и подпиливать их нужно не реже одного раза в десять дней.

Ногти нельзя глубоко срезать с боков: ломкость их увеличивается. Пилкой следует водить в одном направлении, так как движение вперед-назад разрушает ногти.

При тонких и ломких ногтях полезно несколько раз в день смазывать их смесью масленого раствора витамина А и лимонного сока в соотношении 1:1.

Для укрепления ногтей полезны ежедневные ванночки в разогретом растительном масле – 10–15 минут.

Могут помочь ванночки из настоя морской капусты в течение 7–10 минут в течение 10 дней (1 чайная ложка на 100 мл кипятка, настоять в термосе 1 час, процедить).

Эффективно смазывание ногтей 20 %-ным отваром коры дуба. Для улучшения кровоснабжения и улучшения питания ногтей делают массаж ногтя и вокруг него подушечками пальцев другой руки.

Больше ешьте овощей, фруктов, творога и пейте чай из растений, которые укрепляют ногти. Рецепт травяного чая: цветки ромашки, корневища пырея ползучего, соплодия серой ольхи – по 1 части, цветки бузины – 3 части. Измельчите, смешайте, храните в стеклянной банке в темном месте. 1 чайную ложку смеси заварите в 200 мл кипятка. Настоять в термосе 6–8 часов, процедить, принимать по 1 стакана 3–4 раза в течение 10 дней.

Имеет ли ребенок с врожденным уродством право на жизнь? Такой вопрос не возникал до появления в медицине технологий, позволяющих проводить генный анализ тканей плода. Он также не возникал до критического отклонения общества в сторону духовного одичания, потребительского отношения к жизни и жестокости.

После всемирного потопа Ной услышал слова: «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки другого человека… ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9, 5–6). Этот текст свидетельствует о божественной защите каждой человеческой жизни.

Если стоящей жизнью будет жить лишь тот, кто родился здоровым, умным и красивым, то значит существует и жизнь, не имеющая никакой ценности, и становится логичным уничтожение неродившихся будущих инвалидов, тяжело и неизлечимо больных.

Бог выполняет свои цели по отношению к каждому отдельному человеку. По целям и намерениям Творца смерть тела не есть окончательное уничтожение человека, а есть венец жизни, обретение бессмертия. Душа по смерти тела продолжает жить полной внутренней жизнью, развиваться. Жизнь, рождение и смерть, обретение бессмертия составляют дар милости и благодати Божией. Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви, когда вымоленные не со смирением, а с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может быть промыслительно обоснована как:

– наказание за грехи родителей к их вразумлению;

– испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;

– очищение души от греха;

– к славе Божией.

Например, святое Евангелие показывает, что через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8, 22–26), глухонемого (Мк. 7, 31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3, 1, 10) прославилось имя Божие. Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий. Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения.