Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 1. Система полевой саморегуляции

Вот теперь программа уничтожения Вселенной – ноль, болезнь – ноль. Теперь и у меня легкие и печень – чистые.

Я ничего больше не говорю женщине. В ее поле теперь нет онкологии. Теперь она знает, что, испытывая любовь к Вселенной и Богу, снимая претензии к окружающему миру, человек спасает себя от любого тяжелого заболевания.

Ко мне на прием пришла женщина и со слезами на глазах рассказывает:

Я развелась с мужем, мы жили очень плохо, я чувствовала, что он как-то отрицательно на меня влияет, у меня что-то начало происходить с психикой. Когда мы развелись, хотя у нас трое детей, мне стало намного легче морально, я даже запела. Полгода мы не виделись, но недавно он пришел. Я сразу плохо себя почувствовала, у дочки началась истерика, у сына появился энурез, второй дочке стало плохо. Может, это связано как-то с его приходом?

Здесь не требовалось длительных исследований.

К сожалению, то, что всей семье стало плохо, не случайность. Ваш супруг – «вампир», он забирает у детей энергию, судьбу, здоровье, плохо влияет на их характеры, внедряет свои негативные программы в полевые структуры детей. Он человек достаточно эгоистичный. Такой мощный забор энергии у собственных детей говорит о том, что карма его – очень негативная. Судя по энергетике, у него сильное отключение от Космоса, от любви, большая внутренняя агрессия, эгоизм, распад души, поэтому он вынужден быть «вампиром». Это классический случай. Вампиризм идет и по отцовской, и по материнской линии вашего мужа. То, что произошло с детьми, можно убрать очень быстро, но впредь с отцом им лучше не встречаться.

Мой анализ показывает, что вампиризм – тяжелая болезнь, потому что он разрушает душу человека и передается потомкам, причем его последствия проявляются не сразу, иногда разрушение продолжается в нескольких поколениях.

В основе вампиризма лежит неправильное понимание мира. Девушка спрашивает меня, правильно ли она заряжается энергией, представляя себе поток голубого пламени, который входит в нее. Наблюдаю кармические структуры во время ее занятий и вижу, что это – нарушение законов Вселенной.

Любой преднамеренный забор энергии – у природы, из Космоса, у Солнца – это жесткая установка на то, что энергии человеку не хватает и надо ее где-то брать. Это предпосылка для развития вампиризма. Ошибочность этой установки в том, что человек не соединяет энергию и духовность, а разъединяет их.

Когда мы испытываем любовь к Вселенной, мы получаем огромное количество энергии. Надо выходить на высшие уровни энергии: на духовность, благородство, любовь, – для того чтобы получать достаточно энергии, надо жить этими понятиями. Как только мы начинаем думать об энергии отвлеченно, отрывая это понятие от понятий «духовность» и «этика», мы обрекаем духовные структуры на нищенство, наполняя энергией только физическое тело. Человек должен знать, что энергия, которую он получает через высшие чувства, лечит его тело, судьбу и душу. Механический же подход и ориентация на грубую энергию приводят к тому, что происходит деформация тонких духовных структур. Потребительство в любой форме ведет к деградации.

Вспоминаю еще один случай. Молодого человека научили заряжаться энергией из Космоса, он практиковался в этом по нескольку раз в день и, в конце концов, стал вампирить своего учителя. Результат плачевный – начались деформации его духовных структур.

Мне пришла мысль протестировать, как влияло на человека это же упражнение две тысячи лет назад. Тестирование говорит об очень высоких параметрах. Следовательно, раньше это упражнение работало великолепно, но, как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, так же нельзя бесконечно долго пользоваться старыми техниками. Мы забываем, что изменился не только человек, но и окружающий мир. Физические методы совершенствования сейчас неэффективны, обязательно должна быть ориентация на духовное развитие. Время – категория нелинейная, и если настолько изменилась скорость всех процессов, значит, должна измениться и энергетическая структура окружающего мира. А мы ведем себя так, как будто в мире ничего не происходит, пытаемся опираться на старые знания и методики.

Чем больше я узнавал о возможностях метода тестирования, тем яснее понимал его сложность. Я увидел, что так лихо действовать, как представлялось в начале исследований, – собрать группу и научить ее работать – невозможно. Метод настолько тесно связан с нравственностью, этикой, параметрами духовности, что накладывает на человека такие ограничения, которые мало кто в состоянии выдержать.