Всё жизненное путешествие рассматривается Аюрведой, как священное. Слово « философия » означает любовь к истине; и по Аюрведе истина является бытием, чистым существованием, источником всей жизни. Аюрведа является наукой об истине , как она выражена в жизни.
Вся аюрведическая литература основывается на философии творения Санкхья. (Слово Санкхья состоит из двух санскритских слов: сат — истина и кхья — знание). Мы просим читателя открыть ум и сердце философии Санкхья , ибо она неразрывно связана с Аюрведой.
Древние риши (самореализованные личности) обнаружили истину путем религиозной практики и дисциплины. Посредством интенсивной медитации они проявили истину в своей жизни. Аюрведа — это наука о повседневной жизни , и эта система знания развивалась, благодаря философским и религиозным прозрениям риши .
Постигая связь между человеком и Вселенной, они познали, как космическая энергия проявляется во всех живых и неживых созданиях. Они также осознали, что источником всего сущего является Космическое Сознание, которое проявлено в виде мужской и женской энергии — Шивы и Шакти .
Риши Капила, постигший философию Санкхья , обнаружил 24 принципа, [1] Особые 24 принципа или элемента в Санкхья философии: Пракрити, Махат, Аханкар. Пять чувственных проявлений, пять органов движения, ум, пять чувств и далее — эфир, воздух, огонь, вода, земля.
или элемента, составляющих материальную природу; а Пуруша , Высший Дух — является 25 принципом.
Пуруша — это мужское начало, а Пракрити — женское начало. Пуруша входит в лоно Пракрити , материальной природы, благодаря Его божественной воле и сознанию формируется всё многообразие Вселенной.
Высший Дух — Един, но, желая стать многим, Он умножает себя. Таким образом, Вселенная — это дитя, рожденное из лона Пракрити , Божественной Матери. [2] Эта глава, являясь трудной для читателей, не имеющих первоначальных знаний об излагаемом предмете, может быть прочитана с начала, с конца или с любого места, как будет удобно.
Пракрити творит все формы во Вселенной, в то время как Пуруша наблюдает за этим творением. Эта изначальная физическая энергия содержит три характерных признака, модуса — гуны , которые пронизывают всю природу.
Три гуны — это саттва (равновесие, чистота), раджас (движение) и тамас (инерция). Эта триада — основа всего сущего, и в Пракрити гуны находятся в балансе. Когда этот баланс нарушается, возникает взаимодействие гун , порождающее эволюцию Вселенной.
Первым проявлением из Пракрити является Космический Разум, называемый Махат , из которого формируется эго ( аханкара ). Затем, эго проявляется в пяти чувствах ( танматра ) и в пяти органах действия.
Таким образом, с помощью саттвы создается органическая вселенная. Затем, это же эго проявляется в пяти основных элементах ( бхута ), и с помощью тамаса создается неорганическая вселенная.
Саттва-гуна , будучи чище остальных, просветляет и освобождает от несчастий и болезней. Находящийся под влиянием этой гуны, обретает счастье и знание.
Раджас-гуна (гуна страсти) рождается из неограниченных желаний и вожделений; из-за влияния раджаса, человек привязан к действиям и результатам деяний.
Следствие влияния тама-гуны — безумие, леность и сон.
Проявление гуны благости можно ощутить, когда всё существо освещено знанием, чистотой и здоровьем.
Гуна страсти ощущается по возрастанию привязанности, по не поддающимся контролю страстным желаниям и неодолимым стремлениям.
Когда возрастает влияние тамаса, она несет с собой мрак, бездеятельность, безумие и иллюзию.
Раджас — это кинетическая творящая энергия, тамас — разрушительная или потенциальная энергия, а саттва — это состояние гармонии.
Саттва-гуну контролирует Вишну , раджас-гуну — Брахма , а тамас-гуну — Шива .
Пуруша — духовное начало вне причин и следствий, вне времени и пространства. Пуруша — чистое бытие. Пракрити — творящая сила в действии, источник формы, проявлений и качеств природы. Махат — Космический Разум или Буддхи. Аханкара — ложное эго, сознание «Я есть». Саттва — устойчивый чистый аспект, пробуждение, сущность и свет. Раджас — динамическое движение. Тамас — статика, потенциальная энергия, инерция, темнота, неведение и материя.
Читать дальше