Владимир Ларин - Мир русского знахаря - первые уроки.

Мне стало не по себе.

Так в эту женщину черт вселился? — спросил я.

Ну, черт или другой демон, чуждый нашему миру, не знаю еще, но помочь человеку нужно.

Как он в нее влез, ба?

— Достала она какие-то старые книжки, начиталась и занялась колдовством. Что уж делала — не знаю, но как-то удалось ей приоткрыть щель между мирами. А ни сил, ни знаний у нее не было, вот какая-то сущность просочилась и в тело вошла.

Зачем демон в нее вселился? Он плохой?

Не он плохой, а она глупая. Что ему еще оставалось делать? Мир наш для него непригоден, вот он и вселяется в материю этого мира, чтобы выжить. До чего же мы, люди, свою глупость и порочность привыкли на других сваливать! Кошку за хвост дернул, кошка оцарапала — усыпить ее, кошка злая. Обокрал или оговорил кого — бес попутал, бес плохой.

Скажи-ка мне, если дом сгорел — огонь плохой или человек неправильно печку топил?

Конечно, человек!

Вот видишь, не бывает плохих духов. Оккультист, как хороший дрессировщик, должен знать все особенности и возможности сил, с которыми работает, определить их потребность. Вот тогда проблем не будет!

А какой дух в ту женщину вселился?

Если б я знала — все было бы просто. А так… — Бабушка развела руками. Книжки те родственники по глупости сожгли. А теперь пойди, пойми его, когда он сокрыт, кто там — тигр или овца? Кстати, в сказках ведь тоже не черт к человеку приходит, а человек его призывает.

Подумай об этом. А пока хватит, потом поговорим.

Вечером бабушка посадила меня перебирать и промывать корни и возобновила свой рассказ.

— Оккультные силы бывают разные, но все они принадлежат материальному миру и подчиняются его законам. Наибольшей активностью они обладают ночью на полную, а особенно на темную луну. В это время их ни что не сдерживает, и работать с ними легче.

— Причем здесь луна?

— Луна, миленький, всем материальным миром управляет. Вернее, силами этого мира. Она их направляет, сдерживает, собирает и не дает проявляться вне материи. Когда Луна полная, она находится в контакте с солнцем и не успевает углядеть за оккультными силами. В это Ба, а что такое активные массы?

Ловушка для демона, — улыбнулась бабушка. — Хватит на сегодня, ужинать пора.

После ужина я опять начал приставать к бабушке:

Ба, как на корни демона ловить?

Эк тебя разобрало, — засмеялась бабушка. — Уж не как рыбу, конечно. Ну, да ладно. Со стола уберу и потом расскажу.

Пока бабушка убирала со стола, мыла посуду, я в нетерпении болтался под ногами, донимая ее расспросами: а когда демона поймают, что с ним делают? а зачем демоны в наш мир лезут? где они водятся?

— С картошкой жарят и едят! — отшучивалась бабушка. — Да ты никак демона ловить собрался? Смотри, как бы он тебя не поймал!

Наконец закончив с делами, бабушка села к столу и поманила меня пальцем:

Иди уж сюда, слушай. — Лицо ее стало серьезным. — Не об игрушках мы с тобой говорим и не шутку шутим. Так что слушай меня внимательно, не перебивай. Старайся запоминать и складывать.

Что складывать, ба?

Каждая наука, в том числе и оккультика, из кусочков состоит. Это как игра в кубики — на каждом лишь часть картинки. И лишь когда сложишь, можно понять, что там нарисовано. Но сложить нужно правильно, а то уродство получится. Так вот, кусочки эти в науке являются понятиями и законами, понятия передаются в слова. Законы же наглядны и подтверждаются практически. Когда законы и понятия сливаются воедино и принимаются разумом, возникает понимание и проявляется целостность науки — знание. Вместе со знанием человек обретает силу, а сила переходит в веру. Знание, сила и вера дают человеку возможность выбрать правильный путь в жизни и не сворачивать с него.

Вера, это вера в Бога? — спросил я.

И в Бога тоже. Вера в Бога заложена в человека от рождения, но ее еще открыть нужно. А это случается редко. Чаще человек использует произвольную, выгодную веру или фанатичную. А они силы не несут.

Как это — выгодную?

Ну, выгодную — это когда человек использует Бога в своих целях — для приобретения власти или богатства. Когда си переваливает на Бога свои проблемы или пытается что-нибудь у него выпросить. В церковь иной раз и зайти противно — только и слышишь: "Дай, Господи!", "Помоги, Господи!" Если дашь, Господи — я в тебя уверую, прямо торговля какая-то! Если поможешь — я пить или воровать брошу. Кому эта вера только нужна — Богу или самому просящему? Бог ведь — величина абстрактная, бесконечная, и не каждому дано такую величину постичь.