Ю. Соколов - Выбери жизнь!

«Сосисочки» — производное самых дешевых вареных колбас, и наличие мяса в них весьма сомнительно. Ну а про кусочек «мяска» я уже сказал. И «ветчинка», по сути дела, тоже не мясо. И каких бы, пусть даже самых лучших, сортов она ни была, все равно мы потратим не меньше четырех часов на ее переваривание, не получая взамен никакой компенсации.

Про «тортик» мне сейчас и говорить не хочется. Когда мне предлагают отведать сей продукт, я отшучиваюсь: мол, разврат это. Ведь чего там только не намешано: и сахар, и жиры, и мука, и красители, и пряности, и фрукты…

Бедный, бедный желудок! Кто из вас хоть раз просто по-человечески и с любовью отнесся к своему желудку? Да и не только к нему, но к любому другому органу? Кто хоть раз обратился ласково и любовно к своему измученному, усталому, но такому родному сердцу?!

Заметьте: то, что съела наша слушательница, в общем-то, составляет обыденный рацион большинства читающих эту книгу. Что же тогда говорить о нашем маленьком человечке, который, словно губка, впитывает наши привычки, обычаи, традиции? Он уже подрос, наш человечек. Идет процесс его приобщения к высотам русского духа, нравственности. И вот он смотрит кинокартину, в которой былинный герой Василий Буслаев собирает «хоробрую дружину для защиты от врагов земли русской». Отбирает крепких, сильных мужчин. Но как разобраться — кто есть кто? И создатели фильма, ничтоже сумняшеся, вкладывают в личность героя, видимо, собственные пристрастия. Мол, одолеешь «братину зелена вина» — быть тебе в дружине! Иными словами: выпьешь одним духом полведра водки и не свалишься — значит, ты крепкий человек, на такого можно положиться.

А кто такой человек, одолевающий эдакую пропасть «зелена вина»? Как мы будем сегодня рассматривать — это алкоголик второй стадии. Всего-навсего. А его возводят в ранг защитника-патриота!

Все это четко усваивается сознанием подрастающего человечка. Равно как и вредительского толка пословицы и поговорки, распространяемые пьющими и курящими людьми, чревоугодниками: «Первая колом, вторая соколом»; «Сухая ложка рот дерет»; «Пьян да умен—два угодья в нем» (ой ли, если считать пьянство добровольным сумасшествием, как высказывался еще Аристотель?). А чего стоят такие перлы: «Ешь от пуза — не побоишься груза» (как будто силы от переедания прибавится); «Кто много ест, тому жизнь не надоест» (увы, может, и не надоест таскать себя, многопудового, да очень быстро такой едок сгорит от болячек, связанных с ожирением, а значит, и с перееданием).

А далее наш совсем уже подросший человечек закрепляет полученные знания в области винопития, курения, чревоугодия в произведениях литературы и искусства. Он уже перешел к чтению серьезных книжек, смотрит «взрослые» фильмы и спектакли.

Скажите, много вы найдете произведений, особенно в сегодняшней литературе, где герои бы не пили и не курили? Наоборот, в иной книге на каждой странице герои курят, прикуривают, затягиваются, перекуривают; через страницу выпивают, пьют, никогда при этом не пьянея, совершая вполне осознанные поступки.

То же самое в фильмах и спектаклях. Посмотрите внимательно на эти наши красивые и убедительные застолья, просто выпивки. Обставлено как! Какая еда! И пьют, и курят, и жуют — и все такие жизнерадостные, никогда не пьянеющие (за редким исключением) очень милые люди. Вот так и надо жить, вот как надо пить и курить, вот как надо есть! — призывают создатели подобных произведений.

Бывают же, скажете вы, и картины иного типа, показывающие беспросветную жизнь алкоголика. Согласен, бывают. Но какие эмоции вызывают подобные произведения? Отвращение, ненависть, осуждение падших людей. Или же искреннее сочувствие, эдакое сопереживание, как, скажем, во всем известной картине Эльдара Рязанова «С легким паром!». Очень талантливый фильм! Но — посмотрим на героев: пьют, постоянно нарушая общественный порядок и законодательство: это и пьянка в бане, и перелет пьяного в самолете… Я не придираюсь к закону жанра. Но это так. Короче, герой постоянно пьет, символизируя собой, как минимум, алкоголика второй стадии, а мы, зрители, постоянно сопереживаем, сочувствуем ему (мол, с кем не бывает!). И финал картины примечателен: герой за свои «деяния» получает награду — вместо не очень хорошей невесты обретает хорошую.

Ну как тут не вспомнить финал уже упомянутой мною сказки «Горе?. Там тоже мужик пропил и соху, и дом, и одежду — не только с себя, но и с жены, а потом вместе с Горем пошел в поле, отодвинул камень, а под ним — клад! И зажил мужик весело и богато