В.Н. Копасова: Стоп! Наркотики!

Укоренение наркомании в России – это глобальная угроза будущему здоровью нации, экономике страны, правопорядку и безопасности государства. В большинстве стран, участвующих в борьбе против наркотиков, контpолируется лишь небольшая часть продукции, т. е. пpепаpаты, вошедшие в список запрещенных наркотических средств, столь pазнообpазных по своим свойствам, вызывающим наpкоманию.

Ступени наркомании уходят все ниже, показывая масштабы данного бедствия, считающегося, как подчеркивают эксперты Всемирной организации здpавоохpанения, большой угрозой для здpавоохpанения каждой отдельной страны. Данная угроза растет раз от раза по мере того, как фабрики и лабоpатоpии производят все новые и новые типы наркотиков, все более сильные и вредоносные. Голландия, например, легализовала наркотики, но кто от этого выиграл? Наркоманов меньше не стало, а наоборот, их с каждым днем становится больше. Единственное, чего добилось государство, так это того, что прибыль от продажи теперь идет в казну, а не подпольным наркобаронам.

Мысль о том, что наркотики приносят только зло, не нова, зачем же, не думая об ужасных последствиях, к которым приводит потребление наркотиков, люди, и чаще всего именно молодые люди, продолжают это делать? Обычно считается, что психостимулирующие средства способны подарить человеку некие новые, необычные ощущения и переживания, помочь ему уйти от неуютной действительности в какой-то иной мир.

В самом начале подросткового периода большая часть молодых людей сталкивается с различными неведомыми прежде проблемами, которые постоянно приходится решать и преодолевать. Есть еще и такой немаловажный и очень тонкий момент, что в возрасте 16—17 лет для молодого человека становится очень важной проблема его личной индивидуальности и духовности. Он вдруг понимает, что внутри него существует источник познания. Выясняется, что его духовная составляющая способна плохо себя чувствовать и постоянно искать каких-то новых знаний и представлений о мире по сравнению с теми, которыми он жил раньше. Новизна и сложность возникающей проблемы познания еще и в том, что знания, которых требует душа подростка, находятся скорее в области чувств и эмоций и не поддаются воздействию мышления и рассудка.

Есть такое хорошее выражение «потерял голову»; чаще всего под этим подразумевается, что человек временно утратил рассудочность и обратился куда-то в эмоциональные глубины собственной души. Все эти возникающие проблемы и сложности приводят к тому, что молодой человек пытается отстраниться от всего простого и привычного. Он начинает осознавать свою личную неповторимость и уникальность, словно является носителем какой-то тайны. Это ощущение тайны обычно и приводит к ниспровержению любых авторитетов. При этом человек не в силах передать словами свои ощущения. Ему кажется, что слишком приземленные взрослые не способны его понять. Тогда-то и начинается поиск новых авторитетов, которые способны понять и оценить тайну и боль становления собственного «я». Чаще всего попытка найти такой авторитет заканчивается неудачно, мало кому везет на этом пути. «Розовые» очки нового знания о себе заставляют особенно остро чувствовать несправедливость и жестокость взрослого мира. До этого нерадостного момента большая часть неприятных сторон окружающего мира успешно скрывалась родителями, что и ведет подростка к ощущению обманутости и недоверия к близким. Намного легче и приятнее слушать человека, который сможет всю эту грязь представить естественной и общепринятой слабостью человечества. В надежде лучше понять себя молодой человек охотно пойдет за таким «учителем», если взрослые не смогут ничего противопоставить ему.

Почему-то многим современным молодым людям кажется, что самореализация и достижение поставленных целей в реальном мире, не имеют смысла и ценности. Душа человеческая, как и природа в целом, пустоты не терпит. Осознающие всю бессмысленность своего существования молодые люди стараются создать собственную культуру, зачастую прямо на глазах у ничего не понимающих взрослых, которым трудно ее понять. Эта культура переходного подросткового периода сводится к убиванию времени и прожиганию своей жизни. Нет и в помине каких-либо связей с традициями, искусством, желанием создать что-то. Большинству взрослых, которые привыкли осознавать, что в их жизни есть конкретные ценности и цели, такая «культурка» абсолютно непонятна. Можно тут процитировать одного из пациентов реабилитационного наркологического центра, который очень интересно высказался: «Покупка разных наркотиков – это все равно, что приобретение всевозможных программ для компьютера... У тебя нет души – она совершенно пуста. Колешься наркотиком, как будто на несколько мгновений приобретаешь себе программу-утопию того, что у тебя также имеется живая душа». Более взрослый человек без каких-либо сложностей понимает себя как отдельного человека – особую личность со своим местом в мире. Пусть даже и место ему не слишком нравится, и сам он чувствует себя не очень-то «хорошим», но самоидентификация у него уже произошла. Так что взрослому очень трудно понять и прочувствовать ощущение губительной пустоты в душе молодого человека. Понять – значит найти аналог состоянию другого человека внутри собственной души, а этого не происходит. Поэтому и воспринимается поворот социального, группового менталитета подрастающего поколения в сторону от настоящей жизни, в сторону стремления наполнить пустоту души не жизнью, а искусственными наполнителями, но напрасно. Уход от реальности означает победу виртуализации и наркотизации над духовностью человека. Такой поворот сознания произошел в нашей стране не сегодня. Первые признаки духовной «болезни» стали проявляться еще в эпоху социалистического общества. В конце 1970-х – начале 1980-х годов развивается массовое ощущение ошибочности «коммунистической» надежды родителей, что и способствовало появлению первой волны наркотизации. Характерной ее особенностью стало употребление не героина или марихуаны, как на Западе, а специфического вещества – первитина. Увлечение этим наркотиком в большей степени затронуло представителей отдельных, маргинальных с точки зрения государства социальных групп. Вполне возможно, что именно поэтому первая волна наркотизации прокатилась по стране почти незаметно для большей части жителей.