Ирина Путикина: Лечение камнями

Алмаз издавна называли «царем камней», символизирующим совершенство, непобедимость, силу и власть. В индийской магии алмазу отводили первое место, ибо он считается главным камнем 7 чакры (Сахасрары), призванной соединять человека с высшими силами, с Космосом. Йоги отмечали, что энергия «чандамани» (алмаза) очень тонкая, мощная и подпитывает своими вибрациями сердце, мозг и все тонкое (эфирное) тело.

Алмазу приписывали различные удивительные свойства. Считалось, что бриллиант в перстне ограждает своего владельца от болезней, отгоняет дурные сны, изгоняет страх, укрепляет весь организм, предотвращает апоплексию и образование в организме камней.

Согласно индийской «Аюрведе», алмаз содержит все элементы – эфир, огонь, воздух, землю и воду. Его сильные вибрации оказывают воздействие на различные органы физического тела – сердце, мозг, тонкие ткани. В аюр-ведическом лечении алмаз употреблялся как сердечное и омолаживающее средство. Его тонкие вибрации стимулируют и омолаживают сердце, благотворно влияют на работу мозга и всей нервной системы. Для этого в «Аюрведе» рекомендуется пить алмазную воду.

Способ приготовления:золотое кольцо с бриллиантом залить на ночь стаканом чистой воды. Пить по утрам по стакану, при этом необходимо знать: украшение, принадлежащее другому лицу, а также алмаз низкого качества либо синтетический могут оказать негативное влияние на организм .

Украшения с бриллиантами (перстни, подвески и т. д.) могут воздействовать на своего владельца по-разному за короткое время, даже в течение дня. Поэтому носить их постоянно не всегда бывает полезным, учитывая сильную (ЯНскую) энергетику «царя камней». При переизбытке в организме ЯНского начала, что выражается в чрезмерной импульсивности, раздражении, повышении артериального давления, необходимо на время снять любое украшение с бриллиантом.

Название, – по имени легендарной нимфы Аметис. По легенде, в этот камень она была превращена богиней Артемидой, спасшей ее таким способом от нескромных посягательств буйного во хмелю бога Диониса. По другой версии, аметист переводится с греческого как «неопьяняющий».

Цвет камня варьируется от красно-фиолетового, пурпурного, фиолетового до сине-сиреневого и розово-сиреневого. Окраска равномерная и неравномерная, загорающаяся кроваво-красным огнем при искусственном освещении (уральский аметист из месторождения Тальян). Аметист некоторых месторождений (Бразилия, Германия и др.) при искусственном освещении становится серым, неприглядным. Под действием солнечного света окраска аметиста может выцветать. При нагревании до 180–200 °C аметист обесцвечивается, но при охлаждении окраска вновь восстанавливается.

Неравномерно окрашенные уральские аметисты в огранке можно отличить от синтетических простым способом горщиков: изделие опускается в стакан с водой и если весь цвет собирается в центре, а по краям обесцвечивается – это природный аметист.

В природе аметист встречается в виде призматических кристаллов, увенчанных пирамидальной головкой, в виде скипетровидных кристаллов, а также друз, щеток, в сростках и параллельно-шестоватых кристаллических агрегатах. Обычно размеры кристаллов варьируются от 0,5 до 20 см по длинной оси.

Аметистовые щетки – микрокристаллические агрегаты аметиста на породе с размером индивидов 5– 10 мм.

Агатовые миндалины и жеоды также иногда содержат прекрасный аметист.

Месторождения: аметист встречается в пустотах (жеодах) кварцевых жил, среди песчаников с кварц-аметистовым выполнением, в жеодах среди диабазов и базальтов. Лучший по качеству аметист известен на Урале (Ва-тиха, Тальян), в Восточной Сибири, аметистовые щетки известны на Кольском полуострове (мыс Корабль) за рубежом аметист добывается в ЮАР, Зимбабве, в Бразилии (из россыпей), на Мадагаскаре, в Южной Америке.

Лечебные и магические свойства: аметист относится к драгоценным камням 4 класса и используется в таких ювелирных изделиях как серьги, перстни, кулоны, броши.

С античной эпохи бытовало поверье об аметисте как средстве от опьянения. Однако со временем это представление изменилось, и он стал символом богословских идей и образов. На Руси его называли «архиерейским камнем», им украшали церковную утварь, перстни с аметистом носили священники.

В Индии аметист почитался как один из сильных магических камней, принадлежащих Аджне («третий глаз»). Йоги кладут кристалл аметиста на межбровье, и он своими тонкими вибрациями успокаивает ментал, устанавливая внутренний покой и инициируя раскрытие «третьего глаза» – удивительный переход от нормального состояния в сумеречную область всевидения. В этот удивительный момент и совершается настоящая магия – переход от одной реальности к другой, от низкого материального уровня к высшим силам Вселенной.