Владимир Жикаренцев - Добро и зло - игра в дуальность

Поскольку вы ожидаете множества вещей, теперь вы можете себе представить, что происходит у вас в теле и в голове. Я надеюсь, это наглядный пример того, что вы просто не видите, что происходит вокруг вас. Вы напряжены, скованы в своих действиях, а в голове из-за этого — туман.

Ожидание связано со знанием. Например, вы знаете, что ваша/ваш жена/муж обычно ругается, когда вы приходите домой поздно. Зная это, вы ожидаете именно такого исхода. Разумеется, ваше знание основывается на прежнем опыте, а тот — на предыдущем знании и опыте и так далее. Но теперь вы знаете, что, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, на самом деле вы видите отражение вовне ваших блоков и страхов, а не реальность. Привязавшись к какой-нибудь мысли, например, что вас встретят руганью, вы порождаете эту ситуацию. То есть опять вы уходите от реальности. Создав негативное мнение об этой ситуации, вы опять провоцируете ее развитие вовне.

Это происходило в прошлом и формировало ваш опыт. Но если вы имели дело не с реальностью, а со своими блоками, страхами и мыслями, следовательно, ваш опыт как минимум однобок и как максимум вообще не имеет отношения к окружающему миру. То есть ваш опыт можно назвать иллюзией (полной или частичной), потому что на самом деле происходило не то, что вы видели.

Если вы хотите разобраться со всей этой чертовщиной, можете поставить себе вопрос, сопровождаемый сомнением:

А действительно ли я что-то знаю?

Если вы поняли связь знания и ожидания, тогда у вас автоматически возникнет следующий вопрос:

Если я толком ничего не знаю, зачем ожидать?

Тогда из вас начнет уходить напряжение. Ваше тело начнет расслабляться. Вы откроетесь настоящему моменту. Автоматически в вашем теле сформируется способность спонтанно реагировать на ситуацию, не оценивая ее.

Вот теперь можно закончить нашу игру в дуальность, хотя в Приложении II мы опять встретимся с очень интересным ее проявлением.

Резюме

Этот мир дуален, двойствен. Ваши мысли также имеют дуальную природу.

Раз мысли способны отражаться вовне, а это происходит всегда и везде, поскольку Внешнее Равно Внутреннему, рай и ад — это порождение нашего ума.

Рая, счастья можно достичь на Земле. Основой здесь является расслабление и непривязанность.

Качество ваших мыслей и эмоций притягивает к вам соответствующие ситуации.

Чтобы иметь счастье в своей жизни, надо думать позитивно — легко, светло, радостно, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы иметь любовь в своей жизни, надо думать позитивно, любить жизнь и людей, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы иметь успех в своей жизни, надо думать позитивно, радоваться жизни и успехам людей, понимая двойственную природу людей и принимая их такими, какие они есть.

Чтобы сохранить позитивное состояние, нельзя его фиксировать, к примеру, в виде слов: «Я достиг/достигла всего — счастья/славы/материального благополучия/цели», — иначе произойдет перекидывание монады.

Чтобы сохранить позитивное состояние, необходимо установить режим непрерывного приближения к конечной точке.

Добро и зло, силы добра и зла существуют объективно, потому что этот мир имеет двойственную природу.

Вы выбираете между ними. После того как выбор сделан, никто и ничто не сможет лишить вас свободы воли, пока вы сами этого не захотите.

Пока в вас живет страх смерти, вы управляемы.

Добро и зло существуют в вашей жизни до тех пор, пока вы проводите различия между этими понятиями.

Чтобы творить добро, нельзя желать нести его людям, нельзя навязывать им его, иначе монада перекидывается и вы несете уже зло. Сердце — ваш советник.

Чтобы соединиться с этим миром в единое целое и стать по-настоящему свободным, необходимо сначала познать, что такое добро и зло, а потом снять все оценки, всякое различие между «плохо» и «хорошо».

Чтобы выйти из колеса перерождений, необходимо сначала познать, что такое добро и зло, а потом снять все оценки, всякое различие между «плохо» и «хорошо».

Смотрите прямо в Ум.

Приложение I

Работа с телом

В этом приложении я хотел бы уделить внимание вопросам, которые чаще всего задают мне после прочтения первой книги. И самый первый вопрос касается создания мыслеобраза и возможности отыгрывать его физически.

Наше тело представляет собой запоминающее устройство. Каждая его связка, каждое сухожилие, каждый мускул несут на себе определенную информацию, наши мысли-убеждения относительно себя и внешнего мира. Совокупности связок, сухожилий и мускулов, их вариации представляют собой все возможные убеждения, которые вы можете себе представить. Ткани органов, соединительные ткани, кровь, лимфа и прочее также несут присущую только им информацию.