Владимир Жикаренцев - Строение и законы дуальной Вселенной

Сознание

Все дело заключается в том, чтобы вы научились направлять свое внимание на избранный предмет, будь это еда, повседневные дела, бизнес, негативные эмоции или блок и скрывающаяся там боль. Когда вы направляете на избранный вами предмет свое внимание и в этом процессе нет никакого отрицания, ограничивающих мыслей и оценок, вы непосредственно соприкасаетесь с предметом, становитесь едины с ним. Тогда он начинает раскрывать вам свою истинную суть. Вы и данный предмет встречаетесь, он отдает вам свое знание о себе, и у вас с ним появляется со-знание, сознание.

Сознание может появиться у вас только тогда, когда вы открыты миру, данному предмету, теме, проблеме, ситуации, тому, что вас волнует. В другом случае в вас нет никакого сознания, есть только сон, иллюзия. Потому что сознание — это со- знание, а со- знание требует наличия еще одной стороны.

Когда появляется со-знание, познающий и познаваемое сливаются в одно целое. То есть нет ни вас, ни другой стороны. У каждого человека такое случалось в жизни — например, когда вы влюблялись, первые мгновения.

Сознание лишено мыслей, оценок. Это некий поток, который связывает вас с миром или с данным предметом. Впрочем, я дезориентирую вас, это не поток. Какой может быть поток при слиянии и единстве?

Давайте выполним следующее упражнение. Возьмите, например, карандаш. Если вы начнете думать о нем, что он плохой, он начнет от вас отдаляться и становиться чужим. Почувствуйте это. Если будете думать, что он хороший, он начнет приближаться и станет родным. Это тоже легко увидеть и почувствовать.

Если вам сразу понравилась форма и внешний вид этого карандаша, вы можете не заметить, что вместо мягкого карандаша вам дали твердый. Так наши мысли и оценки морочат нас, затуманивая сознание и скрывая истинные знания о предмете.

Пока у вас есть хоть малейшие мысли и оценки, вы никогда не соприкоснетесь с интересующим вас предметом и не получите нужные сведения о нем. Ваши мысли и оценки будут стоять между вами и данным предметом. И вы, фактически, будете иметь дело с ними, а не с предметом. А теперь подумайте и ответьте себе на вопросы:

Идя по жизни, встречая на своем пути множество вещей, решая всевозможные проблемы, вы многое узнали. Действительно ли вы знаете то, что знаете?

Вы многое узнали от других людей. Действительно ли они знают то, что знают? А вы?

Вы прочитали множество умных книг. Действительно ли вы знаете то, что знаете?

Сознание ни материально, ни нематериально.Если бы оно было материальным, оно имело бы запах, вкус, цвет, форму. Сознание не нематериально. Если бы оно было нематериальным, оно, подобно мыслеформам, имело бы преходящую природу, возникало бы и исчезало подобно им, цеплялось бы, несло бы в себе оценки, имело бы границы и могло бы отражаться во вне, то есть имело бы материальное отражение, как это происходит с мыслеформами. Поскольку оно не относится ни к материальному миру, ни к нематериальному, следовательно, оно находится между ними, посередине. Путь сознания — это знаменитый Срединный Путь.

Сознание лишено противоположений в себе.Оно не имеет ни внешнего, ни внутреннего, ни верха, ни низа, ни левого, ни правого. Если бы оно обладало всем этим, это было бы не со-знание. Противоположения появляются, когда возникают мысли о предмете, который мы в данный момент рассматриваем. Следовательно, сознание и в этом случае находится посередине, в центре. Следовательно, сознание это — Золотая Середина.Вспомните систему уравнений, которую мы приводили вначале. Сознание — это Бог.

Свобода, Равенство, Братство

А теперь будьте внимательны. Сознание изначально присуще человеку, человек и сознание нераздельны, не так ли? Следовательно, человек тоже находится в центре, в середине. Посмотрим, так ли это.

Если мы взглянем на внешнее и внутреннее человека, то увидим, что внешнее бесконечно и внутреннее тоже бесконечно. Следовательно, человек находится ровно посередине, когда речь идет о внешнем и внутреннем.

Если мы посмотрим вперед и назад, то также увидим, что и впереди и сзади нас простирается бесконечность. Следовательно, и в этом смысле человек находится в центре.

Если мы посмотрим на верх и низ человека, мы также увидим, что выше человека бесконечность и ниже человека бесконечность — и в смысле пространства, и в смысле эволюции, и в смысле иерархии. Следовательно, человек и здесь находится ровно посередине, когда речь идет о верхе и низе.