Карнейц - Йога для Запада

Доброта - это предчувствие отождествления со всеми существами, и, естественно, она помещается на правильном основании, она не требует ничего взамен. Врожденная доброта - есть существенный признак того, что теологи называют Благодатью - призывом Предвечного "Я", которое дает распознать себя под множеством форм мира представлений. Как и чудеса, "доброта есть доказательство святости". Какая религия не знает святых, которые не были бы прежде всего сверхчеловечески добры. Какова бы не была мера доброты, которую вы унаследовали из предыдущих существований, развивайте ее на возможно более высокую ступень, как драгоценный цветок - это Любовь Предвечного "Я" к самому себе пробуждается в вас, и вы омываетесь ее светом.

Обычно слово "любовь" приберегают для того, чтобы назвать так чувства, которые соединяют двух человеческих индивидуумов разного пола. Сначала мы, разумеется, удалим ту любовь, которая имеет своим основанием одну лишь сексуальность. Мы удалим также любовь, которая происходит от желания породить новое существо, ребенка, то есть любовь, цель которой совершенно адамическая - появление на земле человеческой личности. Мы уже касались этого вопроса, говоря о борьбе против вторичных личностей. Есть оккультная поговорка: "Порождение на физическом плане исключает порождение на Божественном".

Мы рассмотрим, что такое порождение на Божественном плане, которое смешивается с борьбой за бессмертие. Небесный человек, из которого, в принципе, мы все выделились и который фактически является нашим истинным отечеством, состоит из двух сущностей одновременно - мужской и женской. На самом деле есть исключения из этого. Не все люди, которых мы встречаем под одной и той же материальной оболочкой, являются сынами Адама. Не входя в рассмотрение человеческой метафизики, которое увело бы нас слишком далеко от предмета, можно сказать, что человеческое существо, звоевавшее бессмертие, восстанавливает человеческое существо Божественного плана, одновременно мужское и женское. Это восстановление, результатом которого является новое существо, есть то, что называется порождением на Божественном плане.

Любое человеческое существо земного плана есть одновременно и мужское и женское, но один из аспектоа доминирует, а другой - атрофирован. Оккультное обучение в том виде, в котором мы изучали его здесь, начиная от дыхательных упражнений и кончая точкой, которой мы теперь достигли, естественно действует на развитие атрофированного сексуального аппарата. Поэтому адепт может восстановить небесное человеческое существо и один. Но нужно также восстановить небесного человека через сокровенное соединение с сущностью не обязательно человеческой, - противоположной доминирующей сексуальности.

Оккультисты Востока и Запада в этом пункте сходятся. В Европе и Америке существуют оккультисты, которые основывают на этом свой метод обучения. В этом случае два существа следуют тогда параллельному обучению, или, что еще лучше, один из них играет роль Учителя, или Гуру.

Распространено мнение, что это слияние двух сущностей является целью создания новой сущности другого плана, что предполагает потерю их личности каждым из двух существ участников. Это - заблуждение, аналогичное тому, которое совершают приверженцы западной традиции, когда они думают, истолковывая доктрину Востока, что великое единение, "Нирвана" и "Кайвалья" - конечная цель оккультного обучения, - предполагает потерю адептом его собственной психической личности.

Немного остановимся на этом пункте. Вообразите две монады А и Б. Одна из них имеет точкой отправления некоторую точку на одной из спиралей космоса, а другая располагается на той же спирали. Они совершают продвижение вперед в пункт О на спирали, более близкой к вершине для того, чтобы затем следовать общей эволюции, либо продолжая идти по спирали, либо по прямой линии.

Если А и Б на протяжении обучения создали себе одну систему идентичных представлений, то А в момент слияния с Б не испытывает нарушения связи в своем личном сознании. К полю его сознания только присоединится поле сознания другой монады, и все новые представления, которые будут возникать в этом увеличенном сознании, будут признаваться А, как и предшествующие находящимися в его сознании. Аналогично и Б в момент своего слияния с А не имеет нарушения связи в своем личном сознании, поле его сознания просто возрастет на поле сознания А, и все новые феномены будут признаваться Б, как принадлежащие его личности.