Дхирендра Брахмачари - Йога-Сукшма-Вьяяма

На языке хинди (а возможно, и на других индийских языках) еще не было публикаций, сопоставимых по уровню с этой книгой. На ее страницах как бы спрессованы результаты тысячелетних наблюдений и экспериментов.

Это издание не охватывает духовную сторону системы йоги, но ведь прогресс в сфере духовного развития идет рука об руку с совершенствованием физического организма человека. Когда тело становится здоровым и мы можем контролировать его функции, нам гораздо легче овладевать более сложными упражнениями.

Поэтому настоящая книга может рассматриваться как первый шаг на пути освоения йогических упражнений. Все методики описаны здесь подробно и языком, понятным для неспециалиста, и прекрасно проиллюстрированы. Я хочу, чтобы эта книга получила широкую популярность и принесла пользу людям.

Джайпракаш Нараян

31.07. 1956г. Калькутта

Йога — это учение о душе и теле. Оно предназначено не для ограниченного круга посвященных. Занимающемуся йогой вовсе не надо быть отшельником, не надо вести уединенную жизнь в горах. Йога предназначена для обычных людей, ведущих нормальный образ жизни, независимо от их профессии, классовой принадлежности, религиозных убеждений, национальности и возраста. В йоге нет ничего таинственного, и она не является религией или религиозным обрядом. Йога не претендует на объяснение конечного смысла жизни. Целью йогического учения является постепенное совершенствование человеческого разума, способного постичь действительность и познать самого себя через здоровое функционирование ума и чувств. Этого можно достичь с помощью следующих известных ступеней развития йоги:

Яма— правила социального поведения;

Нияма— правила личного поведения;

Асаны— позы и упражнения;

Пранаяма— ритмичное дыхание;

Пратъяхара— способность полного управления органами чувств;

Дхарана— концентрация;

Дхъяна— медитация;

Самадхи— просветление.

Эта книга посвящена только уровню асан и пранаямы — упражнениям, позам и дыханию. Йога придерживается мнения, что здоровое тело является необходимым для умственного и духовного развития, и если вы понимаете и признаете конечные цели йоги, то сможете извлечь огромную пользу от рациональной системы упражнений и дыхания.

Иногда возникает вопрос, имеет ли эта система научную основу. Древние риши (вдохновенные мудрецы) не имели в своем распоряжении лабораторий, но с помощью наблюдений сумели понять все жизненные функции организма. Предложенные ими упражнения построены таким образом, что не только развивают мышцы, как все прочие системы упражнений, но и укрепляют кости, а также стимулируют деятельность тех органов тела, которыми человек не может сознательно управлять, — таких, как органы пищеварения, железы внутренней секреции, нервная система. Среди этих упражнений важное место занимает пранаяма, или дыхательные упражнения. По нашим представлениям, кроме физического тела у человека имеется тело астральное, и йогические упражнения (асаны и пранаяма) позволяют достичь совершенного владения ими обоими. Такое владение является необходимым условием духовного роста.

Эти упражнения позволяют предотвратить или излечить болезнь, но еще более они ценны тем, что способствуют обретению крепкого здоровья, увеличению запаса жизненной энергии, что не под силу никакой медицинской системе. Рассказывая ниже об этих упражнениях, я буду коротко останавливаться на том, как они воздействуют на органы и мышцы, для развития которых предназначены.

Я прошу у читателя прощения за все возможные огрехи этой книги. Я надеюсь, что при всех ее недостатках она внесет свою лепту в дело укрепления здоровья и благополучия людей во всех уголках мира.

HeParama-pitā, HeViśva-pitā,

He Rāşţra-pitā, He Jagadādhāra

He Karunāmaya, Dīna-dayālo,

Pūrna-guro, He Aparampāra,

He Pareśa aba śīghra kŗpā kari,

Hamen dījiye śuddha vicāra,

Jisase janatā ke sevaka bana,

Nātha Karen sukhamaya samsāra.

ОВысшийОтец! О Источник мироздания!

О Отец мира, наша сила и опора!

О сострадательный Господь, милостивый ко всем!

О несравненный Учитель за пределами всякой традиции!