Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I

Здесь есть возможность читать онлайн «Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга I» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Здоровье, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Золотое пособие народного знахаря. Книга I: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Золотое пособие народного знахаря. Книга I»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Много лет подряд я получаю письма от знатких людей, от знахарей, мастеров своего дела с просьбами разъяснить, как делать ту или иную работу, научить их тому, что им пока не известно. Конечно же я отвечаю им и в письмах, и в книгах, и в газете, но время показало, что этого недостаточно. Вопросов накопилось так много, что я решила подготовить специальную серию пособий для тех, кто желает овладеть знахарством в совершенстве, так и назвав ее, Мастер – мастеру», – пишет Наталья Ивановна Степанова в предисловии. Книга включает советы, заговоры, обережные слова, разъяснения как помогать в особо сложных случаях. Основные разделы книги – «Для удачи, для успеха, от беды», «Для любви, семьи, детей», «От порчи, от проклятия, от слова злого», «Обереги бытовые»,«Что обязан знать мастер», «В копилку ваших знаний», «Об ошибках мастеров», «Как использовать змею и ее органы в лечении и колдовстве» и другие.

Золотое пособие народного знахаря. Книга I — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Золотое пособие народного знахаря. Книга I», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Бог знает, чего мне стоило его спасти. Я понимаю всю меру его вины, но я не судья и не мне судить. В свое время, когда он предстанет перед Богом, ему придется давать ответ, а пока я руководствовалась милосердием, к которому призывает Господь. Сегодня я научу вас молитвам, которые спасают того, кто посягнул на гроб, и того, кто лежит в гробу. Будьте внимательны к моим разъяснениям, ведь эта работа дает большую отдачу, то есть обратку.

Итак, для того чтобы усмирить дух мертвеца, жаждущего погибели вора, нужно действовать так. В случае если человек, обворовавший могилу, не знает имени покойника, ему нужно загодя отыскать эту могилу, посмотреть и запомнить имя усопшего. Затем знахарь или провинившийся человек должен прийти к звонарю кладбищенской церкви или часовни и уговорить его позволить отрезать от веревки кладбищенского колокола. В крайнем случае, за это можно заплатить. В ночь того дня, когда у вас на руках будет веревка, подойдите к нужной могиле и ровно в три часа ночи, тогда, когда духи покойников бывают ближе к своим телам, зажгите добытую вами веревку от кладбищенского колокола. Поджигать веревку от зажигалки нельзя, в идеале полагается делать это огнивом или хотя бы спичками. Как только замелькает пламя на веревке и заклубится дым, тут же говорите:

Как звонарь колокольный звон

По кладбищу распускает,

Так и этот дым Погостника вызывает.

Ты, хозяин погоста услышь меня и приди,

И с собой дух (такого-то) приведи,

Среди мертвых его найди,

В мертвом сердце злобу и месть усмири.

Ты, мертвая земля, расступись,

Дух (такого-то) покойника объявись,

Проснись, поднимись, явись,

Моим словам покорись.

И как нет у тебя в гробу солнца и луны ясной,

Так не будет и (такому-то) смерти напрасной.

Тебе, мертвец, в своем гробу лежать,

Во веки вечные землей могильной дышать.

Помяни, Господи, раба твоего (имя). Аминь.

Хозяин Погостник, царь кладбищенский, помоги,

В сердце злобу, месть (такого-то)

Покойника усмири.

Быть отныне его злобе прахом, землей,

Тленом, смрадом, мертвой водой,

Чтобы у раба (такого-то) было здравие и покой.

Дело мое крепко и лепко сотворено,

На замок, на ключ Агея затворено.

Дым развейся, огонь сократись и уймись,

Мое дело верное с крепким словом слепись. И как нет от камня ни роду, ни плоду,

Так и этому покойнику нет от гроба

К (такому-то) ходу.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

* * *

Письмо Нечепуры Ивана Геннадьевича, мастера из г. Мыски: «Прошу прощения за беспокойство, у меня есть к Вам вопрос. Я знаю, что в високосный год не дают в долг денег, потому что, по примете, этот долг не вернут. Ко мне обратилась старая женщина с подобной бедой. Она долгое время откладывала со своей пенсии себе на похороны, так как у нее нет родных, и вот к ней пришел человек и не выходил до тех пор, пока не выклянчил у нее деньги. Он умолял занять их всего на три дня, клялся матерью и своим здоровьем, обещал, что не обманет, и даже вставал на колени, после чего старушка не выдержала и отдала хитрецу гробовые деньги. Прошло пять месяцев, а он так и не отдал ей ни копейки, а в последний раз просто ее обматерил и сказал, что если она еще раз к нему подойдет за долгом, то он ее просто придавит и никто концов не найдет. Наталья Ивановна, эта женщина много перенесла, и за нее не кому заступиться. Неужели же мы, знахари, не встанем на ее защиту? Пишу Вам потому, что лично я не знаю и не владею молитвой на возврат долгов. Я обучен заговаривать грыжу, сердечную хворь, ангину, останавливаю кровь, лечу ячмень, хорошо правлю костные болезни, могу вернуть мужа, но про долги не обучен. Мне очень жалко старушку, она недопивала и недоедала, откладывая себе на смерть, чтобы только не быть никому в тягость, когда умрет».

Ответ. Уважаемый Иван Геннадьевич, вы правильно сказали, что в високосный год не следует одалживать денег, так как этот долг не вернется. И еще корень зла високосного года в том, что и молитвы, и заговоры не всегда помогают, утрачивают свою силу, как говорила моя бабушка, спят. Конечно же, любые молитвы влияют на исход любого дела, но все же следует придерживаться незыблемых, проверенных временем правил: в високосный год нежелательно увольняться с работы, в противном случае, можно не найти работу, а если и найдете, то вам на ней не прижиться. То же самое касается и строительства дома и венчания. Даже на детях, родившихся в високосный год, лежит судьбинная печать, и если их от этого не отчитать, то жизнь этих людей будет сложной и очень трудной. Что касается вашей просьбы научить вас молитвам, заставляющим вернуть с должника его долг, то их будет несколько в этой книге. Но именно в високосный год я советую читать скорые слова, и читают их возле дома должника сорок раз кряду:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Золотое пособие народного знахаря. Книга I»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Золотое пособие народного знахаря. Книга I» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Золотое пособие народного знахаря. Книга I»

Обсуждение, отзывы о книге «Золотое пособие народного знахаря. Книга I» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x