Ар Сантэм - Методические материалы йоги

Методические материалы йоги гуру Ар Сантэма

Методическое пособие по целительству Школа йоги гуру Ар Сантэма. Черное, белое, серое поведение человека Школа йоги гуру Ар Сантэма. Варианты белого, черного, серого выполнения законов Школа йоги гуру Ар Сантэма. Методическое пособие по видению мира

СОДЕРЖАНИЕ:

ВСТУПЛЕНИЕ ФУНКЦИИ ЧАКР В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЗАБОЛЕВАНИЯ ПОИСК ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЯ АРИТМИЯ БЛИЗОРУКОСТЬ ВАРИКОЗНОЕ РАСШИРЕНИЕ ВЕН ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ВОСПАЛЕНИЕ ПРИДАТКОВ ГАСТРИТ, ЯЗВА ЖЕЛУДКА И ДВЕНАДЦАТИПЕРСТНОЙ КИШКИ ГЕМОРРОЙ ГЕПАТИТ ГОЛОВНЫЕ БОЛИ ГРЫЖА ПУПОЧНАЯ ДИАБЕТ ЗУБНАЯ БОЛЬ КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ОНКОЛОГИЯ ОБЛЫСЕНИЕ ПАРАДАНТОЗ ПЕРЕЛОМЫ, ТРАВМЫ, УШИБЫ ПЕЧЕНЬ ПОЛИАРТРИТ ПОЧКИ ПРОСТУДЫ РАДИКУЛИТ РАСТЯЖЕНИЯ СВЯЗОК СЕРДЕЧНАЯ НЕДОСТАТОЧНОСТЬ СЛЕПОТА ТУБЕРКУЛЕЗ УКУСЫ НАСЕКОМЫХ С ОПУХАНИЕМ ЦИСТИТ ШИЗОФРЕНИЯ БОЛЕЗНИ И ИХ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНИ У ДЕТЕЙ И ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ РИТУАЛ ИЗВИНЕНИЯ СЛУЧАИ, КОГДА БОЛЕЗНИ ВОЗНИКАЮТ ПО ДРУГИМ ПРИЧИНАМ СЛУЧАЙ, КОГДА БОЛЕЗНИ НЕ ВОЗНИКАЛИ ПРИ ОЧЕВИДНЫХ НАРУШЕНИЯХ ПРИРОДНЫХ ЗАКОНОВ РАЗНИЦА МЕЖДУ ПРИРОДНЫМИ И СОЦИАЛЬНЫМИ ЗАКОНАМИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ НАРУШЕНИЯ ФИЗИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ЗАКЛЮЧЕНИЕ - АХИМСА

======================================================================

ВСТУПЛЕНИЕ

Данное методическое пособие предназначено для целителей и продвинутых учеников школы Гуру Ар Сантэма. Знание материалов, изложенных в данном пособии, открывает причины многих заболеваний и методы их устранения, что накладывает определенную ответственность на получающего эти знания.

Необходимость написания этого пособия связана с тем, что далеко не все инструктора и целители школы имеют возможность общаться с Учителем и получать информацию из первоисточника, а жизненные ситуации, в которые попадают ученики школы во многих городах, требуют таких знаний.

ФУНКЦИИ ЧАКР В

ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Для нахождения причин заболеваний удобно знать, к какой чакре относится данное заболевание. Каждая чакра, находящаяся в астральном теле, подпитывает энергией группу органов физического тела. Зная, какой орган болит, мы определяем, к какой чакре он относится, а зная, за что отвечает чакра, ищем нарушения в определенной области.

_Первой_чакрой_обычно_называют_Муладхару_. Она осуществляет связь с Землей и отвечает за потомство человека.

_Второй_чакрой_считают_Свадхистхану_. Она отвечает за сексуальные отношения. Органы физического тела, которые от нее зависят, это почки и вся мочеполовая система и у женщин и у мужчин. Эта чакра активно участвует во взаимоотношениях полов и нарушения природных законов в этой области встречаются очень часто.

_Третья_чакра_-_Манипура_. Отвечает за жизненную энергию, энергетическую силу человека и всю материальную сферу: деньги, собственность, за отношения с людьми в сфере силы и материальных ценностей. Органы, зависящие от Манипуры - весь желудочно-кишечный тракт, печень, селезенка, поджелудочная железа и кожа.

_Четвертая_чакра_-_Анахата_. Отвечает за чувствительность и сердечные отношения с людьми. Органы, зависящие от Анахаты - сердце, легкие, частично - бронхи.

_Пятая_чакра_-_Вишуддха_. Отвечает за информацию, способности и умения человека. Участвует в обмене информацией между людьми. Органы, подпитывающиеся от Вишуддхи - трахея, горло, щитовидная железа, полости рта, носа и уши.

_Шестая_чакра_-_Аджна_. Отвечает за волю и видение. Участвует во взаимоотношениях людей там, где дело касается воли и передачи своего видения ситуаций, а также принятии чужого видения ситуаций, событий и т.д. Органы, зависящие от Аджны - головной мозг и глаза.

_Седьмая_чакра_-_Сахасрара_. Отвечает за связь человека с космосом.

Каждый отдел позвоночника, относится к той чакре, на уровне которой он расположен.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ

МЕХАНИЗМ

ВОЗНИКНОВЕНИЯ

ЗАБОЛЕВАНИЯ

У каждой чакры есть определенное количество лепестков. В этих лепестках живут стихии. Если стихия презрения, живущая в Манипуре, находится в определенных рамках, то она составляет часть энергетической гармонии человека. Из-за неприродного воспитания, которое связано с Кали-Югой, люди позволяют себе нарушения природных законов. Например: аристократ презирает грубоватого крестьянина. В этом случае стихия презрения выходит за свои природные границы, активизируется сверх меры и попадает в поле другого человека - в данном случае ее излучает аристократ на крестьянина.