Елена Свитко - Рецепты св. Хильдегарды

Железо относится к планете Марс. Последний, в свою очередь, «отвечает» за силу воли человека. Вспомните выражение «железная воля», «железный характер»! Железо как микроэлемент также имеет отношение к силе, ведь без него не будут крепкими ни сосуды, ни мышечные ткани. У людей, страдающих так называемым «малокровием» (снижением числа эритроцитов), нередко наблюдается слабоволие. Для компенсации недостатка железа в старину носили металлические пластины на ленте или шнуре так, чтобы они прилегали к груди. В наше время есть много препаратов железа, как в аллопатии, так и в гомеопатии. Кроме того, надо потреблять продукты, содержащие этот микроэлемент. Это не обязательно должна быть дорогостоящая говяжья печень — крапива, к примеру, тоже богата железом.

Железо наряду с золотом и медью относится к металлам, которые Хильдегарда рекомендует как лечебные. Они пишет: «Железо по своей природе очень теплое, поэтому оно сильное. Его тепло может быть применено во многих случаях, в частности, при расстройстве пищеварения. Его состав правильный, кто имеет железо при себе, не получит вреда, как получает от олова».

В одной из рукописей Хильдегарды есть схема, указывающая на связь черт характера человека, его недостатков и пороков с его болезнями. Сегодняшняя медицина называет такие заболевания психосоматическими. В конце главы вы найдете эту таблицу.

Первую группу черт Хильдегарда связывает с пятью органами чувств, которые отражают первичные силы человека. Богатство их сообщает человеческой жизни блеск и радость:

цвет и знак для глаза,

тон и звук для уха,

запахи и ароматы для носа,

вкус и разговор для языка,

касание и движение для кожи.

Являются ли эти восприятия смыслом жизни, может ли человек сохранить себя, если они его покинут? Освобождение от такой зависимости, согласно Хильдегарде, состоит в отречении, например, в строгом соблюдении поста.

Мир глаза — это арена земной любви или святой, небесной любви. Земная любовь может заставить глаза страдать и вести к ложному миропониманию (влюбленность в «мир»). Существует целый ряд драгоценных камней с лечебными свойствами для глаз: горный хрусталь (улучшает зрение), гиацинт (просветляет глаза, делает их здоровыми), сапфир (лечит и укрепляет), топазовое вино (делает глаза ясными, лучшее глазное средство).

На втором месте — пороки и добродетели, распущенность борется с дисциплиной, тут может пострадать слух. Его способны поразить дикий шум, выкрики и команды. Здесь эффективны следующие драгоценные камни: масло из яшмы (подавляет болезнетворные силы), сард (возвращает слух), сардоникс, который действует на все органы чувств, в том числе на слух, и преодолевает в человеке злобу, глупость и распущенность.

Борьба сил номер три (стыдливость против фиглярства) использует в качестве арены нос, обоняние. Здесь яшма помогает избавиться от телесного и «духовного» насморка (воспаление пазух, сенная лихорадка и другие нарушения со стороны органа обоняния, а еще помогает «не распускать сопли»).

На четвертом месте милосердие выступает против черствости, это касается языка («острый язычок»), может пострадать речь и понимание вкуса. Агат делает человека деликатным, сообразительным, умным в беседе. Сила халцедона развивает в человеке красноречие. Алмаз смягчает жестокость ума и помогает против «потери дара речи», от злости. Черствость может вести и к внутреннему «ужесточению» организма (атеросклероз, камни в печени и почках). В этих случаях помогает яшма, она успокаивает и устраняет злые силы; алмазная вода ослабляет проявления подагры, «даже если она так сильна, что угрожает разрушить ваши конечности».

Пятой болезнетворной силой названа враждебность. Она возникает из бессердечия и подобна гнойному нарыву. Ее следствием часто бывают хронические кожные заболевания. От ее разрушительной силы может состояться даже отречение от Бога. В этих случаях Хильдегарда рекомендует следующие драгоценные камни: аметист (кровотечения, опухолевые образования), гиацинт (кожные аллергии), празем (экземы). Рассмотрев пять, обратимся еще к двум функциональным парам противоборствующих начал человека.

Шестая разрушительная сила — злоба. Она выходит за рамки пяти органов чувств. Ей противостоит доброта. Дух добра является стержнем христианства, он пронесен Христом с бесконечным терпением до самой смерти. Хильдегарда пишет в своей книге «Причины и лечение», что злоба возникает из печали: