Станислав Мартынов - Лечение детей нетрадиционными методами. Практическая энциклопедия.

Приняв эту позу, представьте себе меридиан, показанный на рисунке. Он идет от сердца к ладони, начинаясь в двух сантиметрах от сосков, вдоль тела и рук до второго межфалангового сустава среднего пальца.

Усильте поток энергии в своем воображении на выдохе. Оставайтесь в этой позе, пока не почувствуете, что ваши руки стали теплыми.

Рис. 55. «Поза перикарда»

Сядьте на пол и соедините подошвы стоп.

Обхватите стопы руками так, чтобы лодыжки оказались лежащими на руках. Точка посередине запястья с внутренней стороны — это точка перикарда, или источник. Упражнение стимулирует эту точку.

На выдохе медленно наклонитесь к ногам. На вдохе вернитесь в исходное положение. Выполняйте упражнение в течение минуты, а затем останьтесь в этой позе, закройте глаза и постарайтесь ощутить ее действие.

Заканчивая рассмотрение этих двух меридианов, затронем еще одну тему, имеющую большое практическое значение, которая служит как бы иллюстрацией к только что рассказанному.

Рис. 56. Активирование перикарда

Рассмотрим, как это осуществить на практике, и вновь обратимся к поистине бесценному опыту Хатха-йоги.

Как известно, человеческое тело состоит из миллионов клеток и каждая из них, по мнению йогов, наделена достаточным количеством материала, дающего ей возможность заниматься своим делом, достаточной порцией праны , снабжающей ее необходимой энергией, а также достаточным напряжением умственной стихии, одаряющей ее долей разума, который и направляет всю ее деятельность.

Каждая клетка принадлежит к определенной группе или семье, и ее разум, тесно соприкасаясь с разумом каждой другой клетки той же семьи или группы, включается в общий групповой разум. Эти группы, в свою очередь, являются частью других, более обширных групп, и так далее, и наконец все они объединяются, образуя огромную республику клеточных разумов, управляемую и контролируемую «инстинктивным умом» человека.

Контроль над этими большими группами составляет одну из обязанностей «инстинктивного ума», который обыкновенно хорошо исполняет свое дело, если в последнее не вмешивается «интеллект», который порой внушает «инстинктивному уму» страх и так или иначе деморализует его. Иногда также «интеллект» тормозит деятельность «инстинктивного ума», утверждая, будто тот берет на себя постороннюю и нелепую задачу, стараясь управлять физическим телом при посредстве клеточного разума.

Так, например, при запорах «интеллект», занятый другой работой, мешает телу ответить на призывы «инстинктивного ума», старающегося удовлетворить запрос клеток толстой кишки: «интеллект» не обращает также никакого внимания на требования воды со стороны организма, поэтому «инстинктивный ум» не может отдавать надлежащих указаний, и он, и известная часть клеточных групп поддаются деморализации и уже не знают, что им делать. Дурные привычки начинают заменять собой естественный ход вещей.

Временами в некоторых группах клеток возникает нечто похожее на мятеж, что, без сомнения, вызвано междуцарствием и перерывом в естественном ходе дел. Появление чуждых обычаев порождает замешательство. Создается впечатление, что некоторые из меньших групп, а в иных случаях даже и крупные группы устраивают «забастовку», «восставая» против необычного и несвойственного, навязанного им силой труда, против переутомления, неправильного питания и т. п.

Клетки человеческого организма часто действуют так, как действовали бы в подобных обстоятельствах и люди — аналогия эта просто поражает наблюдателя и исследователя. Если дело не уладилось сразу, то «мятежи» и «забастовки» разрастаются, и даже тогда, когда «дело улажено», клетки как бы нехотя возвращаются к своей работе, и вместо того, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, работают лениво и только тогда, когда им вздумается. Восстановление нормальных условий, являющееся следствием усиленного питания, внимательного отношения и т. д. постепенно возвращают правильное состояние, но дело может быть налажено значительно быстрее, если клеточным группам непосредственно начинает отдавать приказания воля.