Игорь Станович - Наследие восточной медицины. Приемы и методы, философия и рецепты, секреты и советы

Так вот, эту книгу я и решил написать нормальным русским языком, доступным для чтения без словарей даже людям, не имеющим к наукам никакого отношения. Буду надеяться, что получится она всё-таки доброй, так как речь идёт о самом ценном, что у нас есть, – здоровье . Но временами будет трудно удержаться от ехидства, ибо то, что творим мы с ним собственными силами и при помощи официальной медицины, никак не назовёшь добром . Тем не менее буду стараться обращать всё в юмор, ведь воздействие его на наш организм сравнимо со многими оздоровительными процедурами. Ну а уж рецептов из различных восточных, индийских и древнерусских практик я насобирал предостаточно, чем и хочу с вами поделиться. Не судите строго, ибо стать настоящим доктором человеку, отягощённому официальным медицинским образованием, на самом деле неимоверно трудно. Очень тяжело было ломать в себе стереотипы и вдолбленные в голову псевдоистины. Удачи нам всем и равновесия .

Сам термин традиционная медицина многими в наше время трактуется по-разному. Одни, не кривя душой, называют так практики, действительно имеющие большую и добрую историю с традициями, как-то: акупунктуру (иглоукалывание), фитотерапию (лечение растениями), гомеопатию . Другие к традиционной относят ортодоксальную, пролоббированную и официально узаконенную как единственно верную и правильную. Ту самую, которой нас потчуют в медицинских официальных же заведениях. Соответственно все остальные методы лечения эти люди отметают или считают их как раз нетрадиционными.

Я так подозреваю, что навязчивая пропаганда ортодоксальной медицины устраивается самими врачами из соображений заботы о своём потомстве, в смысле, не оставить же без пациентов (рабочего материала) и, соответственно, работы продолжателей династии. Кстати, по этой же причине ими придумываются и внедряются всё новые и новые методы доведения человека до состояния, когда он ещё вроде бы жив, но уже не может обойтись без надзирателей в белых халатах. А тем, в свою очередь, нет никакого смысла вылечивать «дойных коров». Важен процесс, а не результат. Пациента надо постоянно лечить, но окончательно положительный результат никогда не должен быть достигнут. Меня всегда умиляла реклама зубной пасты, где дантист выставлен полным идиотом, который бегает по торговому центру и всем рекомендует пользоваться определённой зубной пастой, чтобы у них не было проблем с зубами, соответственно и поводов обратиться к нему. Создатели подобной рекламы уверены в том, что потребители её – люди недалёкие и им не придёт в голову вся несуразность ситуации. Что останется нашему зубному альтруисту? Лишиться работы, так как лечить уже будет нечего, и пойти на биржу труда? Или поступить в «дружную команду» продавцов ресторана «Макдоналдс», разочаровавшись в благородной профессии? К методам создания и выращивания своей клиентуры современной западной медициной относится и то, что они, собственно, называют лечением. А также вакцинация, и… но об этом немного позже, в других главах.

Вот почему необходимо определиться в формулировках, что есть медицина традиционная и как какую из того обилия представленных на рынке целительских услуг мы будем обзывать впоследствии. Вопрос этот, как вы видите, не праздный. Вот у аюрведы или акупунктуры стаж сожительства, причём весьма дружного, с человеком исчисляется как раз тысячелетиями. Поэтому правильнее именно их и им подобные считать традиционными . А тому современному медицинскому бизнес-проекту имя – аллопатия . Или ещё её называют западной медициной .

Есть также немалое количество различных оккультных, околонаучных и совсем магических практик, которые аллопатия сваливает в одну кучу с серьёзными традиционными методами лечения, чтобы дискредитировать всех оптом и утвердить себя в качестве единственно правильной. Таких кашпировствующих лекарей (приходится всех их объединять этим словом, хотя, наверное, так будет не совсем правильно по отношению к истинным целителям) пруд пруди на каждом интернет-ресурсе или в рекламных объявлениях, связанных со здоровьем людей. Не считаться с ними невозможно, и надо бы иметь о них представление, дабы не попадать под влияние их чар.