Александр Ковтик - Тайский бокс. Уроки профессионала для начинающих

В Таиланде гостя из-за границы называют «фаранг». Это слово, по-видимому, происходит от слова «француз». Учитывая, что в тайском языке твердое «р» не встречается, название звучит как «фаланг».

В разных лагерях фарангов тренируют по-разному. Если их готовят к боям, в которых они будут представлять честь клуба, то подготовка идет серьезная. Но для этого фарангу как бойцу нужно представлять какой-то реальный интерес для промоутеров. Некоторые клубы очень хорошо тренируют европейских профессионалов. Многие западные спортсмены для прохождения сборов регулярно приезжают в Таиланд, а некоторые живут и тренируются в этой стране большую часть года. Мне приходилось слышать о выходцах с постсоветского пространства, которые ради регулярных тренировок в Таиланде бросали свою работу, продавали квартиры и уезжали в эту страну в надежде стать настоящими бойцами муай тай.

Если же вы приехали как турист или попали в клуб, где работают только с туристами, то и «готовить» вас будут соответственно. Главное в такой тренировке – работа на лапах. Задача тренера в упражнениях – не обучить технике и тактике муай тай, а ознакомить с ней и провести общеразвивающую физическую подготовку. Тренер предлагает ученику очень высокий темп работы и за 2-3 раунда доводит его до полного изнеможения. Поверьте, при 40-градусной температуре и очень высокой влажности воздуха добиться этого легко. После лап предлагаются колочение мешка и упражнения на укрепление брюшного пресса. Как правило, лагеря, построенные лишь для выкачивания денег из фарангов, оснащены всеми удобствами. Кроме обязательных кондиционеров, отдельных комнат и персональных душевых, здесь может быть бассейн, видеобар, постоянный доступ в Интернет, массажный салон и многое другое – как на курорте. Осталось только определиться, с какой целью вы отправились за тридевять земель. Опытные тренеры говорят, что в настоящие спортивные лагеря муай тай иностранцев берут очень редко. Здесь много работы, и отвлекаться на туристов-однодневок просто некогда.

Вот что по этому поводу пишет Сергей Дубов [1 ]: «Будет абсолютно неправильно сказать, что тайцы как-то плохо относятся к иностранцам, приезжающим тренироваться в лагеря муай тай. Как и везде, все зависит от человека. Многие приезжают за экзотикой, а столкнувшись с тяжелой и монотонной пахотой, переходят в туристический режим, то есть максимум одна тренировка в день, да и то в состоянии полной релаксации. Кроме нас, детей СССР, в основной массе полноценно пашут голландцы, французы, марокканцы, испанцы, японцы. Граждане США, как правило, массово представленные разнообразными чемпионами (что вызывает у тайцев чувство глубокого сарказма), отличаются особым умением "закосить". Причем даже при явном "закосе" (например, человек не вышел на кросс, не стал прыгать 30 минут на скакалке и появился только тогда, когда львиная доля бойцов уже завершила работу на падах и полезла в ринг отрабатывать клинч) такой "перец" будет передвигаться по территории с надутым рылом, активно общаясь с brothers и демонстрируя направо и налево какой-нибудь небольшой синяк, который не дает крутому бойцу проявить все свои бойцовские таланты. Лагерь по своей сути – та же армейская казарма, где, как на фотопластинке, проявляются все качества человека. И тайцы, в общем-то с большим пиететом относящиеся к личному пространству каждого человека, прекрасно понимают, кто есть кто. Надутые чемпионы по разнообразным американским версиям, на поверку оказывающиеся корявыми, как три тополя на Плющихе, вызывают тихий смех. С таким человеком никогда не будет работать хороший тренер. На пады ему поставят молодого и неопытного падмена. Хотя "пассажирам" хватает и этого. Достаточно самого факта пребывания в лагере муай тай, а если в нем тренируется кто-то из известных бойцов – это вообще верх удовлетворения (фото со звездой будет служить достаточным доказательством крутизны "бойца" на родных просторах Алабамы). Но реально пашущий человек вызывает уважение и достойное отношение со стороны всех тайцев. Причем не только со стороны тех, кто находится в самом лагере.

Я как-то тренировался в одном городке на севере Таиланда, где вторая тренировка начиналась с "легкого" 10-километрового кросса. Маршрут оставался неизменным, и я был единственным фарангом на всю округу. Через два дня весь народ на этом маршруте был в курсе, что мимо их домов в составе группы бойцов из местного лагеря бегает нечто большое и лысое. Уже на третий день местные жители занимали места на террасах домов, выходящих на дорогу, по которой мчался я, а также на скамейках и бордюрах. Сердобольные тайские старушки систематически пытались скормить мне, болезному, какие-то экзотические фрукты и кормовые бананы. Я думаю, такое желание было связано с тем, что после 5 километров бега у меня была такая перекошенная рожа, которая вызывала жалость и естественное желание накормить несчастного и загнанного зверя. Как-то на второй день, пробегая мимо одного двора, я заметил кран со шлангом и жестами попросил хозяина облить меня водой (температура окружающего воздуха ежедневно колебалась от +32 до +34 °С, и все это при повышенной влажности), затем на восьмом километре на какой-то небольшой стройке попросил то же самое. Начиная с третьего дня в этих местах меня ждали со шлангами наготове. Судя по количеству народа, которое собиралось на это обливание, мероприятие вызывало интерес у жителей не только данного района, но и десятка близлежащих населенных пунктов. Да и вообще, в любом городе и любой местности Таиланда бегущий фаранг в тематических трусах муай тай вызывает радость и восторг. Народ из проезжающего мимо транспорта радостно орет: "Нак муай! Нак муай!" – и показывает большой палец. Нет, указывающий не вниз, а вверх!»