Данила Капусткин - Заметки об айкидо

Поклон стоя, можно трактовать и как движение освобождение от захвата сзади, когда партнёр обхватил вас поверх рук в районе локтей и сцепил руки, а вы оседаете центром вниз и раздвигаете локти чуть в сторону от корпуса, одновременно чуть наклоняясь вперёд.

2. Поклон в сейдза. При данном виде поклона, сначала первой на татами опускается левая рука, локоть которой прижат сбоку колена левой ноги. Это связано с тем, что в старой Японии самурай, делая поклон, сидя, кому-то, скажем другому самураю, всегда должен был быть в состоянии перманентной готовности. И в случае внезапного предательства и атаки, правая рука могла быстро, во время поклона, переместиться к мечу у левого бока и нанести удар. Затем к левой руке опускается правая рука, пальцами образуя треугольник, в который опускается лицо во время поклона, но не взгляд, направленный на контроль окружающего пространства. Ягодицы при этом либо чуть приподнимаются, либо недвижимы вообще. Поклон должен выглядеть скромным и собранным, а не выполняться в резкой форме, неподобающим образом, по бульдожьи согнув руки и спину.

После входа в додзе и поклона из положения стоя, вы опускаетесь в положение сейдза и делаете два поклона: сначала в сторону шомена, потом в сторону непосредственно зала. При окончании тренировки и ухода с татами действия повторяются. Поклон в положении сейдза также осуществляется в следующих случаях:

– в начале тренировки инструктор и занимающиеся делают поклон в сторону шомена, затем инструктор и занимающиеся делают поклон друг другу со словами «Онагаэшимас!» (дословно: «Я доверю Вам и прошу со мной позаниматься»),

– в конце тренировки инструктор и занимающиеся делают поклон друг другу со словами «Аригато годзаимас!» («спасибо», благодарят друг друга за тренировку), затем по команде инструктора «Отогани рей!» («поклон друг другу»), занимающиеся делают поклон последнему партнёру; необходимо отметить, что в этот момент инструктору кланяется тот, кто работал с ним на показе последним, или, если такого нет, или (о, чудо!), такой забыл это сделать, из ряда выходит тот занимающееся, кто сидит ровно напротив инструктора, либо любой другой занимающейся, помогает сохранить лицо забывшему, сделав два шага в мае-шикко вперёд, затем возвращается в ряд, где сидел или на свободное место,

– между инструктором и его уке до (также со словами, сказанными друг другу «онагаэшимас») и после показа техники, между занимающимися в зале, уке и инструктором после показа техники (со словами «аригато годзаимас»),

– между занимающимися, когда они приглашают друг друга к работе (со словами «онагаэшимас») и в конце работы, по хлопку инструктора (один хлопок в процессе тренировки или три хлопка в конце) или команды «Ямэ!» («закончить!»),

– между инструктором и парой, к которой он подходил и что-то объяснял или демонстрировал на партнёрах технику. В этом случае, инструктор может сделать поклон в сейдза, и тогда задача занимающихся в данной паре также с достоинством, но несколько опережая учителя, также осуществить поклон, перейдя в положение сейдза, а может сделать стоя или вообще не сделать, а отойти. И занимающиеся всё равно должны опуститься и поклониться в сейдза.

«Онагаэшимас» не должно быть произнесено с каким-либо эмоциональным оттенком; вежливо, спокойно, ясно и не громко, разборчиво произносите слова, что также является важным элементом соблюдения этикета. При приглашении партёра к работе, вы не делаете это второпях, а спокойно выходите из ряда сидящих и приглашающих друг друга к работе айкидок и совершаете при этом поклон со словами «онагаэшимас». При этом, вы не должны мешать другим занимающимся, садиться или проходить между парой делающей поклон друг другу, поворачиваться спиной к инструктору или шомену. В последнем случае, угол разворота спиной к шомену должен быть выбран так, чтобы соблюсти эту форму этикета. Однако же, все технические перемещения должны делаться в додзе бегом и сделав поклон друг другу, вы либо возвращаетесь в ряд и садитесь, либо быстро идёте к выбранному вашей парой месту работы. Нельзя проходить между двумя уже занимающимися айкидоками. Вы всегда двигаетесь по краю татами, желательно не со стороны шомена.

Они (поклоны) нужны, чтобы сократить время для приглашения партёра к совместной работе. Иначе, приглашение на тренировку выглядело бы так: «Эй! Вася, пойдём, потренькаемся!..».

Поклон оставался бы просто данью уважению к додзе, как к «месту Пути» и чести падших воинов, если бы не выполнял ещё одну очень важную функцию. Особенно при входе в додзе. Выполняя поклон при входе в зал, вы отсекаете всё то, что осталось за порогом, чтобы настроиться на тренировку, а также освободить голову для новых знаний. При выходе из зала, если тренировка прошла успешно и сознание работало должным образом, не на что не отвлекаясь и погружаясь в процесс так называемой «динамической медитации», вы сохраняете приобретённое чувство постоянной готовности и кругового контроля «хаппосинган».