Диамар Пясик - Психология альпинизма

Однажды в наш девятый класс пришёл новый учитель и стал рассказывать нам о психологии. Мне было интересно. Вдруг он, прервав свою речь, обратился ко мне:

– Вот вы… Будете психологом!

Помню, я тогда посмеялся над его словами. Однако прошло совсем немного лет, и, уже будучи опытным альпинистом, я должен был изучать законы психологии, чтобы применять их в практике горных походов.

Так я пришёл к моей книге.

Занятия альпинизмом дают редкую возможность психологического преобразования человека. Горная среда и люди в горах оказывают сильное влияние на психику. Давно занимающиеся альпинизмом люди невольно корректируют свой характер в нужную для успехов в альпинизме сторону.

В горах встречается больше интересных людей. Принадлежать к ним, к тем, кто «по определению» достойные люди, – почётно.

Ежегодно в Альпы приезжают свыше 400 тыс. альпинистов. В Гималаях эта цифра достигает 100 тыс. человек. Альпинизм становится весьма популярным в мире. Но по- прежнему сотни «почему» окружают человека, попавшего в горы. Почему один человек боится высоты, а другой – нет? Почему к одним приходит успех на восхождении, а к другим – нет? Почему одни ходят в горы до 60 лет и старше, а другие заканчивают ходить в 45 лет, а то и ещё раньше? В чём секрет долголетия в альпинизме? Почему некоторые классные альпинисты суеверны? Как оценить предельные возможности каждого человека в горах? Эти и другие вопросы давно занимают альпинистов. Они и определили задачи этой книги:

– Отобразить взгляды и мнения ведущих горовосходителей мира по различным проблемам психологии альпинизма и обобщить их.

– Изложить взгляды автора на количественную зависимость между уровнем подготовки спортсмена и его возрастом, с одной стороны, и степенью сложности восхождения – с другой.

– Изложить точку зрения психологов и парапсихологов на возможность повышения жизнестойкости, выживаемости альпинистов в экстремальных условиях высокогорья и обобщить их.

– Проиллюстрировать каждое из положений примерами.

Многие думают, что альпинизм – это высокие горы, ослепительные в солнечный день и страшные в непогоду. Это скалы, приглашающие походить по вертикали. Это ледопады с глубокими трещинами. Это серебряные водопады. Это сметающие всё на своём пути лавины и камнепады. Это серпантины троп в хвойном лесу.

Да, это правда. Но не вся правда. Альпинизм – это не только горы. Это встречи с людьми в горах. Общение в горах, будь то со случайным встречным или же с друзьями, близкими вам много лет, всегда носит особый привкус – привкус приключений. Недаром Экзюпери говорил: «Нет приключений, есть человек, переживший приключения».

Встреча с интересным человеком – это всегда событие, которым нужно дорожить, а тем более, если эта встреча произошла в горах. Встречи с людьми оттуда, из мира риска, всегда отличаются от встреч в больших городах.

Горы с нами говорят не только языком штормового ветра, яростного солнца, снежной пурги, селей и лавин. Горы многое могут рассказать языком и глазами встречающихся нам наверху альпинистов с их обожжёнными морозом губами и ввалившимися щеками, с подмороженными в трещинах кончиками пальцев, с видавшими виды горными ботинками и перебитой камнями верёвкой.

Горы нам многое могут рассказать языком, глазами и поступками наших партнёров по связке.

Дневник, написанный в горах, сохраняет достоверность встреч, подробности и так называемые «мелочи» в диалогах. И чем выше уровень профессионализма собеседника-альпиниста, тем общение интересней, содержательней, глубже.

Одна-две запомнившиеся встречи в горах, рассказанные потом дома, носят случайный характер. Но когда таких встреч много, – это уже другое качество, часто определяющее психологию альпинизма, помогающее лучше понять и полюбить этот уникальный вид спорта.

Каждый альпинист определяет своё увлечение по-своему. Сколько людей, столько и определений. Они много говорят уму и сердцу.

Морис Эрцог: «Горы были для нас природной ареной, где на границе между жизнью и смертью мы обрели свободу…»

Виталий Горелик: «Горы предоставляют тебе возможность без суеты, как бы из другого измерения, посмотреть на свою жизнь, помогают правильно расставить акценты: что – мелкое, а что – важное. Там ты получаешь некую философскую помощь…»