Евгений Мышкин - Пенчак-силат. Теория и практика

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Мышкин - Пенчак-силат. Теория и практика» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Спорт, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Пенчак-силат. Теория и практика: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Пенчак-силат. Теория и практика»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга «Пенчак-силат: теория и практика» на данный момент является наиболее полным описанием теоретических аспектов и практических основ индонезийского единоборства пенчак-силат. Рассмотрены различные уровни практики пенчак-силата из разных регионов Индонезии. Отработка и применение боевых поз показаны из суматрийского стиля Силек Туо. Джуру и лангка продемонстрированы на основе яванского стиля Серак. Уникальные болевые приемы взяты из малaйского стиля Силат Калам.

Пенчак-силат. Теория и практика — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Пенчак-силат. Теория и практика», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В силек туо исходное положение называется Алеф. Левая рукам находится на уровне солнечного сплетения, а правая заведена за голову (Рисунок 3б). Это довольно уникальное положение рук наиболее оптимально для столкновения с несколькими противниками, особенно если есть вероятность нападения сзади. Поднятая вверх рука означает не только потенциальную защиту головы и готовность к контратаке, но и при попытки захватить сзади шею для удушающего такое положение руки не позволит противнику сомкнуть руки вокруг шеи и поможет легко выйти из этого наиболее опасного захвата. Также оно должно смягчить различные удары сзади по голове, по крайней мере не позволив вырубить сознание. Внешне при столкновении с группой противников это можно представить как почесывание головы от недоумения. Похожее положение с вытянутой вверх рукой есть и в стиле Перисаи Дири (Рисунок 3в).

Исходное положение в силат Серак указывает на его контратакующую стратегию. Ноги расставлены слегка шире плеч с небольшим приседом. Одна рука у бедра снизу для контратакующего удара. Также она может находиться и за спиной, потенциально с ножом. Само такое довольно открытое положение как бы приглашает к атаке. Другая рука является направляющей. Если она находится на уровне живота (Рисунок 3г), то противник видя некую защиту низа, пытается атаковать поверху в голову. Если рука поднята на уровне головы (Рисунок 3д), противник попытается ударить ногой в промежность. Соответственно, это ожидаемая реакция за которой сразу следует мгновенная контратака. Вытянутая рука парирует атаку противника, тогда как рука у бедра наносит одновременный контрудар.

Рисунок 3 Исходное положение в Силат Калам а Силек Туо б Перисаи Дири - фото 3

Рисунок 3. Исходное положение в Силат Калам (а), Силек Туо (б), Перисаи Дири (в), Серак (г,д).

Еще одной особенностью силата является наличие открытых и закрытых поз. Открытая поза служит завлекающим маневром и при атаке сразу превращается в закрытую позу. Так в Силек Туо есть положение свастики напоминающим стойку Манжи-уке в каратэ. Манжи укэ, что в переводе означает «свастикообразный блок» и обозначается иероглифом свастики, исполняется в конце хэйан годан [11]. Передняя стопа находится под углом в 45 градусов к прямой линии соединяющей ноги, задняя под углом 90 градусов. Передняя рука идет вдоль передней ноги, задняя как положение рук Шивы. Это открытое положение рук (Рисунок 4а), которое при атаке закрывается (Рисунок 4б). Руки занимает своего рода скрещенное положение, локти обретают жесткую структуру, используемую для вклинивания и затем руки опять могут раскрыться для контратаки. Такое положение рук в индийском танце Бхаратанатьям, покровителем которого является Шива, называется свастика-мудра. Это опять же подчеркивает индийское влияние на стили Суматры.

В стиле тигра Суматры (Харимау) одна из позиций аналогична открытой позе свастики в Силек Туо, только вместо ладоней руки находятся в форме лапы тигра (Рисунок 4в). Очень часто животные стили являются лишь животным маньеризмом, когда основному стилю придается маньеризм конкретного животного. Например, Яванский стиль тигра Памачан является лишь видоизменением Чимандэ, также как и Памоньет, стиль обезьяны, использует по сути теже движения, но с маньеризмом обезьяны. Вариацией закрытой позы Силек Туо (Рисунок 4б) является исходное положение в «стиле старцев Суматры» Силек Байанг (Рисунок 4г). Передняя рука согнута в локте и используется для парирования, тогда как задняя заведена за спину для извлечения оружия при контратаке.

Рисунок 4д изображает пассанг в другой разновидности стиля Харимау от Ханафи. Положение ног чуть шире плеч, вес находится большей частью на одной ноге, стопа другой ноги лежит плашмя на полу. Руки раскрыты в стороны, при атаке мгновенно происходит переход в закрытое положение с характерными для данного стиля входами.

Несмотря на отличия в исходном положении, одними из типичных первых шагов из этих исходных положений являются семпоки депок[10]. В обоих случаях ноги оказываются скрещены, однако в демпок шаг делается перед опорной ногой, а в семпок сзади опорной ноги. Эти шаги служат для ухода с линии атаки и нанесения внезапных контратак с неожиданных для противника углов. Если из семпок или депок опуститься в сидячее положение на землю, то оказываемся в положении со скрещенными одна над другой ногами – силох(Рисунок 4е). Это традиционное для индонезийцев сидячее положение, своего роды аналог позы по-турецки. Согласно легендам, это положение было запрещено голландцами, поскольку индонезийцы были способны совершать из него внезапные смертельные атаки с крисом. Из него можно резко перейти выпадом в стоячее положение. Можно также раскрутиться и встретить противника находящегося сзади. Или даже оставаясь в этом положении можно делать различные ловушки и подножки.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Пенчак-силат. Теория и практика»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Пенчак-силат. Теория и практика» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Евгений Мышкин - Врата Вайптауна [СИ]
Евгений Мышкин
Отзывы о книге «Пенчак-силат. Теория и практика»

Обсуждение, отзывы о книге «Пенчак-силат. Теория и практика» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x