Александр Ковтик - Бокс. Секреты профессионала

Филактерии использовались, скорее, для усиления удара, чем для его смягчения. Метод бинтования кулака заключался в обматывании ремня вокруг четырех пальцев (их засовывали в петлю так, чтобы была возможность сжать кулак), далее по диагонали через наружную часть ладони, затем несколько раз вокруг кисти. Петля удерживалась в таком положении шнуром, закрепленным вокруг предплечья. Иногда филактерии направлялись немного выше по предплечью, причем большой палец оставался незабинтованным (современные же боксеры бинтуют его особенно тщательно).

Скорее всего, существовало несколько способов завязывания, поскольку на древних вазах процесс бинтования изображен начинающимся с предплечья и иногда с пальцев. Однако мейликай все же был единственным способом вооружения кулака на Олимпийских играх.

В конце IV и в III столетии до нашей эры мейликай был вытеснен более «грозным» вооружением кулака – перчатками сфайрай (от греч. «шар»), имевшими шаровидную форму и применявшимися боксерами-профессионалами (рис. 1.3).

Рис. 1.3Сфайрай

Они состояли из двух частей – самой перчатки и крепкого кожаного кольца, окружающего суставы [2]. Кольцо изготавливалось из трех полос грубой кожи, оплетенных тонкими ремешками, было примерно в 2,5 сантиметра шириной и 1,25 сантиметра толщиной, с острыми краями. Судя по форме и расположению ремней, сфайрай имели мягкую внутреннюю подкладку. Они доходили до середины предплечья и заканчивались толстой полоской из овечьей шкуры (с руном), назначением которой, без сомнения, являлась защита руки от повреждений такой же перчаткой, удар которой по действию равен удару современного кастета.

Перчатки такого типа, правда, с небольшими изменениями, находились в употреблении до II столетия до нашей эры, когда на смену им пришли тяжелые перчатки римского происхождения со свинцом и железом, называемые цестами (рис. 1.4).

Рис. 1.4Римские цесты

Помещение свинца и железа в перчатки является римским изобретением. Об этом говорят творения римских поэтов и рисунки ваз. На Олимпийских играх такие перчатки не использовались, они могли применяться только в гладиаторских боях, проводившихся в тех частях Греции, которые были под властью Рима.

Идея добавления в перчатки железа и свинца пагубно отразилась на спортивной культуре того времени: невежественные в искусстве кулачного боя, римляне решили, что сила атаки должна быть увеличена весом перчатки. Они не принимали греческую методику, смысл которой был в том, что резкий и быстрый удар дает больший эффект, чем медленный и тяжелый. Чем тяжелее вес перчатки, тем более травматичным и в то же время медленным получается удар.

Еще один вид римских перчаток представлял собой твердый шар, на тыльной стороне которого имелись зубцы. Рука была защищена рукавом из овечьей шкуры, доходившим до самого плеча и укрепленным ремешком.

Искусство кулачного боя передавалось в некоторых семьях по наследству; этот обычай постепенно создал систему правил боя, которая со временем утвердилась среди кулачных бойцов и в течение всей истории греческого кулачного боя не подвергалась каким-либо изменениям.

В то время не было точно отмеренного пространства для боя (ринга) и зрители сами образовывали ограждение боевой площадки. Разделения боя на раунды не существовало, и противники сражались без ограничения времени.

Когда бойцы настолько уставали, что не могли далее продолжать бой, по обоюдному соглашению поединок прерывался до тех пор, пока спортсмены не восстановят свои силы. Обычно бой продолжался до победы одного из противников. Если поединок затягивался на неопределенное время и победителя в нем определить не удавалось, прибегали к «пенальти». Это неоднозначное, с современной точки зрения, правило заключалось в следующем. Бойцы поочередно наносили друг другу удары. Защищаться было нельзя. Первоочередность нанесения удара определялась по жребию. При таких условиях победу одерживал более стойкий боец либо спортсмен, обладающий более мощным ударом.

Сигналом к тому, что боец сдается, служило поднятие вверх руки. Этот сигнал окончания состязания очень часто воспроизводился в сценах кулачного боя, изображавшихся на древних вазах, и назывался «apokleismos», что значит «исключение».