Борис Хигир - Психологический анализ в большом футболе

Что в имени твоем…

Многие выдающиеся философы утверждают, что во многом влияет на формирование характера человека его имя. А.В. Успенский утверждает, что имя способно как бы изменить свойства своего хозяина или по крайней мере в некоторой степени определить их. Как же имя может влиять на характер, посредством чего участвует оно в формировании личности? В своей книге «Влияние имени на жизнь человека» Пьер Руже выдвигает теорию, согласно которой каждому имени присущи таинственные, не воспринимаемые человеческим ухом вибрации, они оказывают влияние на носителя имени и на окружающих, которые, в свою очередь, реагируют на это определенным образом, из чего складывается отношение к этому человеку и что способствует формированию личности. Теория влияния имени на формирование личности объясняет это так. Имя представляет собой набор звуков разной высоты и тембра. Разные имена – разные наборы звуков, неодинаковые для мозга звуковые раздражители, а разные звуковые раздражители приводят в возбуждение разные структуры мозга. Поэтому у ребенка по имени Дмитрий, который в период всего доречевого периода своего развития тысячекратно слышит сочетание звуков Д-м—Т—Р, происходит тысячекратное возбуждение мозговых структур, отражающих именно эти звуки. Совсем иначе происходит у мальчика по имени Коля . У него мозговые структуры, связанные с отражением звуков Д-м—Т—Р, находятся в состоянии относительного покоя, зато в постоянном возбуждении находятся структуры, связанные с восприятием звуков К, О и Л. Звуковая нагрузка на мозговые образования одного ребенка и совершенно другая по физиологическому рисунку нагрузка другого не может не сказаться на формировании различий в психике этих детей.

Оригинальное подтверждение этой теории нашел инженер-электрик Владимир Санжоревский. Через каскад усилителей он соединил микрофон с мембраной, на которой был насыпан металлический порошок. После этого в микрофон несколько раз произносилось имя. И выяснилось: одному и тому же имени всегда соответствует строго определенный рисунок на мембране.

Согласно эмоциональной теории, имя человека рассматривается как эмоциональный раздражитель. Одни имена звучат мягко, ласково и вызывают у окружающих приятные, нежные, возвышенные чувства, другие, наоборот, неприятные эмоции, заставляют внутренне съежиться, напрячься, похолодеть. Для разных людей одни и те же имена могут быть приятными и неприятными. Это так называемая «музыка имен». От того, какова она, будет во многом зависеть изначальное отношение окружающих к носителю имени. В дальнейшем это отношение может коренным образом измениться, но когда неприятно звучащее имя вызывает у тысяч человек однотипную реакцию, то это, конечно же, скажется на особенностях характера человека.

Не только имя влияет на личность, важно, в какое время года родился ребенок и какое отчество он будет носить. Лучше давать ребенку такое имя, которое легко произносится и запоминается как в отдельности, так и с отчеством. Трудно выговариваемые имена и отчества становятся помехой при общении, вызывают напряжение у того, кто обращается, и неловкость у того, к кому обращаются, и в конечном итоге принесут страдания ребенку. Человек с таким именем и отчеством каждый раз с тревогой ждет, что их опять неправильно произнесут, исказят. У многих из-за этого возникает комплекс неуверенности. Желательно, чтобы на стыке имени и отчества не было нагромождения согласных или гласных звуков.

Почти все психологи, занимающиеся изучением личности, признают возникновение у нее ядра, которое обозначается ими как «система-Я». Однако психическое содержание и строение этого «ядра» не раскрываются и не устанавливаются закономерности его развития в онтогенезе. П.А. Флоренский в книге «Имена» утверждает, что «как сложные радикалы в химии, имена служат ядром личности и самой сути ее, но, как эти радикалы, они не могут быть извлечены из сложного состава личности и показаны сами по себе». Быть может, в этом и кроется загадка «ядра» личности. Флоренский пишет: «В личности сходятся многие формирующие ее деятельности. Но, будучи формами в отношении факторов низшего порядка, они сами становятся материалом формообразующей деятельности имени. Объединяя их в дельную личность, имя воплощается в них и через них делается конкретно воспринимаемым в жизненном опыте. Без имени нет целостности личности, но в опыте мы никогда не встречаем чистого имени, без того материала, в которое оно воплощено, и которым, следовательно, оно окрашено». «Имя предопределяет личность и намечает идеальные границы ее жизни. Но это не значит, что определенная именем личность не свободна в его пределах. И прежде всего: каждое имя есть целый спектр нравственных самоопределений и пучок различных жизненных путей».