Валерий Хорев - круги на воде

Вдыхая и выдыхая, мы не просто обеспечиваем организм кислородом и выводим наружу «бесполезные» азот и углекислый газ, но совершаем сложный многоплановый энергообмен с окружающим миром, в котором гармонично сочетаются Ци земли и неба, воды и металлов, флоры и фауны. Поэтому, говоря о дыхании, в первую очередь следует име и. в виду не атмосферные газы, а работу с энергетическими потоками и ручейками, которые могут быть чистыми или мутными, холодными и теплыми, входящими и выходящими, благотворными или скверными.

Понятие Ци неизмеримо сложнее, нежели просто «энергия», хотя такое определение и составляет самую его суть. Вот что говорится по этому поводу в специальной литературе:

«Термин Ци - достаточно многозначная категория ки тайской философии. Большой толковый словарь китайских иероглифов предлагает свыше тридцати различных его значений. В целом, Ци - это фундаментальная субстанция, лежащая в основе устройства вселенной, где всё существует благодаря её видоизменению и движению. Каноны уподобляют движение Ци кругу без начала и конца, и предупреждают, что законы её циркуляции не позволено нарушать никому.» (Д. А. Дубровин, «Трудные вопросы классической китайской медицины», Ленинград, 1991 г.)

Применительно к живым существам различают «прежденебесную» и «посленебесную» Ци. Первая из них дается нам от родителей (то есть Небом) и её запас ограничен, точно вложенная батарейка. Полнота заряда определяет продолжительность жизни, так как запас постепенно расходуемся с момента рождения, а по его исчерпании человек неизбежно умирает, даже если выглядит абсолютно здоровым.

К «посленебесной» Ци относят те её виды, которые могут восполняться и формироваться уже после рождения – из воздуха, солнечного света, пищи и так далее. Энергетические вампиры (вольные или невольные), о которых любят рассуждать современные знахари и экстрасенсы, подпитываются за счет окружающей публики, которой подобное кровопускание отнюдь не идет на пользу.

Вопросу коловращения Ци посвящены десятки громадных фолиантов; нас же интересуют лишь те аспекты, что могут быть поставлены на службу боевому искусству в достаточно упрощенном виде, поскольку в противном случае нам пришлось бы досконально изучать не окинавское кобудо, а тонкую науку цигун в полном объеме. Поэтому не стоит особенно ломать голову над тайнами «загадочной Ци», а просто понимайте её как некую энергию, циркулирующую в теле некими путями, именуемыми каналами или меридианами. Если вы напрямую свяжете Ци с дыханием, го будете совершенно правы.

Согласно принятому в индийской йоге делению, можно различить три вида дыхания – верхнее, среднее (грудное) и нижнее (брюшное). В первом задействованы лишь плечи и самая верхняя часть грудной клетки и легких. То есть, две трети полезного объема остаются невостребованными, что приводит к застою со всеми вытекающими малоприятными последствиями. К счастью, почти никто не пользуется исключительно верхним дыханием, естественно и неосознанно комбинируя его с грудным, при котором в работе участвует вся грудная клетка, расширяясь при вдохе и сжимаясь на выдохе, обеспечивая тем самым вентиляцию уже двух третей легочного объема. Это получше, тем более что именно подобным образом дышит абсолютное большинство цивилизованного человечества. «Цивилизованного» – означает испорченного с природной точки зрения, поскольку многочисленные отсталые и вовсе дикие народности продолжают дышать как полагается, животом, ничуть не заботясь о механизме происходящего.

Возможно, внимательный читатель успел заметить, что до сих пор не сказано ни слова по поводу упомянутой энергетики. И не удивительно, ибо в случае двух первых способов дыхания говорить в этом плане-не о чем. Ни в верх нем, ни в грудном дыхании абсолютно не принимает участия важнейший энергетический насос – наша диафрагма, расположенная ниже легких и отделяющая грудную зону от брюшной. Но как раз диафрагма и призвана играть решающую роль в наиболее естественном, исконно природном способе дыхания – нижнем. Так дышат все животные и новорожденные младенцы, а уж они свое дело знают. Хотя дыхание животом и является вполне самодостаточным, реально нижние ребра никогда не остаются в покое, в боли шей или меньшей степени присоединяясь к движениям диафрагмы, поэтому на деле мы всегда используем комбинированное дыхание, что идет нам только во благо. При вдохе животом воздух заполняет весь объем легких, вентилируя их снизу доверху, но главное – энергия извне по ступает непосредственно в самый низ живота, в нижнее «киноварное поле», то есть в тандэн (даньтянь). Для достижения полноты картины от нас требуется в этот момент не только физическое, но и ментальное усилие по проводке Ци, ибо «где ум – там и Ци». Стоит сразу оговориться относительно того, что Ци полностью подобна воде. Она не может вдруг возникнуть в каком-либо месте, но обязательно должна течь будто бы струйкой. Другое дело, что происходит это порой мгновенно, так как, в отличие от воды, Ци не обладает инерцией и массой, легко следуя за мыслью. Обратите внимание: именно следуя, поскольку невозможно толкать энергию – только манить, направлять и слегка «тянуть», указывая ей дорогу.