Василий Микрюков - Энциклопедия каратэ

В процессе этического воспитания ученики приобретают такие качества, знания, навыки и умения, как:

● знание истории каратэ, традиций школы и клуба;

● преданность коллективу и Учителю;

● чувство гордости за свою Родину, за отечественных мастеров каратэ, защищающих и отстаивающих спортивную честь страны;

● самоотверженность, чувство долга, готовность к защите Отечества, к военной службе;

● целеустремленность в совершенствовании своего мастерства во имя коллектива, клуба, школы, Родины;

● добросовестность, бережное отношение к инвентарю, людям, вообще к окружающему миру;

● соблюдение здорового образа жизни, моральная воспитанность, сильная воля, умение управлять своими эмоциями.

Успех в этическом воспитании учеников во многом зависит от культуры проведения занятий, их правильной организации, деловитости и требовательности Учителя и инструкторов, создания для занятий необходимых условий. Культура проведения занятий – это и соответствующая обстановка в зале, и внешний вид учеников, Учителя и инструкторов, и соблюдение правил этикета.

Необходимым условием успеха в этическом воспитании в процессе занятий каратэ являются доверительные взаимоотношения между Учителем и учениками, между учениками как внутри клуба, так и с представителями других клубов и школ каратэ, а также творческая самостоятельная работа учеников над совершенствованием своих положительных качеств и исправлением отрицательных черт характера.

В занятиях каратэ есть и эстетическая сторона . Так, при освоении техники ударов и блоков акцент делается не на скоростно-силовых качествах, хотя им и уделяется должное внимание, а на культуре движения. Например, силу удара рукой можно увеличить за счет наращивания мышечной массы, а можно за счет подключения дополнительных групп мышц, так чтобы импульс в бьющую руку передавался от всего тела, начиная со ступней ног. Кроме того, физическая сила с возрастом убывает, а выработанная культура движения остается. Вот почему многие мастера каратэ и в глубокой старости сохраняют красоту и точность движений.

Наряду с физической культурой много внимания в каратэ уделяют умственному развитию занимающихся, повышению их интеллектуальных способностей. Поэтому можно говорить о каратэ и как о системе развития физической и духовной культуры личности.

Строгое регламентирование и четкая организация занятий каратэ приучают занимающихся к собранности и внимательности. Групповой метод обучения каратэ, когда занимающиеся одновременно выполняют одни и те же технические действия, способствует выработке соответствующего эмоционального фона, стимулирующего повышенную работоспособность.

На занятиях каратэ успешно решаются задачи общего физического развития, разносторонне совершенствуются двигательные способности человека. Применяемые в каратэ упражнения и отрабатываемые технические действия равномерно воздействуют на все группы мышц, в отличие, например, от футбола и беговых видов спорта, где преимущественное развитие получают мышцы ног; тенниса и гимнастики, где в большей мере задействованы мышцы рук, и т. д.

Разнообразные технические элементы обеспечивают всестороннее и гармоничное развитие морфологических и функциональных систем организма, одновременно оказывая воздействие на координационные механизмы нервной системы, повышая ее пластичность.

Используемые в каратэ методы психофизического воспитания употребляются и с целью выработки определенных морально-волевых качеств, навыков саморегуляции, позволяющих противостоять стрессам и перегрузкам современного мира, давая человеку возможность сконцентрировать силы на достижении своей жизненной цели, на решении конкретной задачи, определенной проблемы. Занятия каратэ способствуют развитию социальной активности, целеустремленности. Осознание собственной силы, как правило, снижает агрессивность. Любой вид спорта уводит молодежь из подворотен и баров в залы и на стадионы. И каратэ в этом плане не является исключением.

Все эти положительные перемены отмечают и сами занимающиеся. Так, в Москве 50 % юношей и 66,7 % девушек, занимающихся боевыми искусствами, отмечают спортивную направленность своих занятий; 86,4 и 61,9 % соответственно – боевую; 77,3 и 93,9 % – оздоровительную; 77,3 и 57,1 % направленность духовного совершенствования [Скороходов В. В., 1999]. Две трети занимающихся полагают, что занятия восточными единоборствами оказывают заметное влияние на их мировоззрение [Толкачев С. Г., 1998].